پہلی صدی کے رسول مسیحیت کی بحالی
قانون اور سبت بمقابلہ نیا عہد۔
قانون اور سبت بمقابلہ نیا عہد۔

قانون اور سبت بمقابلہ نیا عہد۔

دس حکم اور موسیٰ کی شریعت۔

استثناء 5:22 کا یہودی ترجمہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے۔ (Soncino Chumash ، A. Cohen ، ed. ، Soncino Press ، 1968 ، p. 1019)۔ سینائی کے احکامات کا براہ راست اعلان "مزید نہیں ہوا۔" یہ نہیں تھا (جیسا کہ دوسرے ورژن سے ظاہر ہوتا ہے) کہ خدا نے مزید الفاظ شامل نہیں کیے ، اس طرح دس احکام کو قوانین کا ایک انوکھا مجموعہ بنا دیا گیا جو کہ باقی قانون سے الگ ہے ، لیکن یہ کہ لوگ کہانی کے مطابق آگے بڑھتے ہیں (ڈیوٹ۔ 5: 22-28) ، خدا کی آواز سننے کے قابل نہیں تھا۔ جواب میں خدا نے موسیٰ کے ذریعے قانون کے اعلان کو جاری رکھا۔ اس معاملے میں دس احکام کو باقی قانون سے الگ کر دیا گیا ہے کیونکہ خدا لوگوں کے انتہائی خوف سے رکا ہوا تھا۔ یہ کہیں بھی نہیں کہا گیا ہے کہ تمام دس (جس میں سبت کا قانون شامل ہے جو پورے سبت کے نظام کی نمائندگی کرتا ہے) ہر وقت تمام مردوں پر پابند ہیں۔ دس احکامات اسرائیل کو دیئے گئے پورے قانونی نظام کا حصہ ہیں۔ 2 کرنتھیوں 3 میں پال نے جان بوجھ کر دس احکامات کی عارضی نوعیت کو قانون کے ایک نظام کے طور پر قانون کی نئی روح کے ساتھ جو مسیحی عقیدے کی خصوصیت سے متصادم ہے۔ پرانا نظام "جلال کے ساتھ آیا" (بمقابلہ 7) ، لیکن روح کی نئی انتظامیہ کے ذریعہ یہ شان ختم ہو گئی ہے۔ سینائی میں دیا گیا قانون پتھر کی تختیوں پر لکھا گیا تھا (سابقہ ​​34:28 ، 29 میں دس احکامات کا حوالہ) ، لیکن دل میں مسیح کی روح کی طرف سے لکھا گیا "خط" بہت بہتر ہے . پولس نے یہ نہیں کہا کہ موسیٰ کے ذریعے دیا گیا قانون "خدا کی ابدی قانون" تھا۔

اعمال 15 میں کچھ یہودی عیسائیوں کی طرف سے اٹھائے گئے اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے ایک کونسل کا انعقاد کیا گیا جو "بھائیوں کو یہ سکھا رہے تھے کہ جب تک موسیٰ کے دستور کے مطابق آپ کا ختنہ نہیں کیا جاتا ، آپ کو بچایا نہیں جا سکتا۔" کہا: 'ان کا ختنہ کرنا ضروری ہے ، اور ان سے موسیٰ کی شریعت پر عمل کرنے کا الزام لگانا چاہیے' '(اعمال 15: 1 ، 5) پیٹر کا جواب عیسائیوں کے بین الاقوامی ادارے کے لیے خدا اور مسیح کی طرف سے ہدایت کی گئی پالیسی میں بے پناہ تبدیلی کی طرف اشارہ کرتا ہے: "اب تم شاگردوں کی گردن پر جوا ڈال کر خدا کی آزمائش کیوں کرتے ہو جو نہ ہمارے باپ دادا اور نہ ہم کر سکے برداشت کرنے کے لئے؟ لیکن ہمیں یقین ہے کہ ہم خداوند یسوع کے فضل سے نجات پائیں گے ، جیسا کہ وہ کریں گے "(اعمال 15: 10-11) یہ کتاب کا براہ راست تضاد ہوگا کہ تورات اس کی موزیک شکل میں اسرائیل کے لیے ایک بے مثال نعمت تھی! بہت کچھ تھا جس کا مقصد سخت نظم و ضبط تھا اور اس کا مقصد اسرائیل اور قوموں کے درمیان رکاوٹ کھڑی کرنا تھا۔ نئے عہد کے تحت ، جیسا کہ پیٹر نے وضاحت کی ، خدا نے اب غیر قوموں کے ساتھ ساتھ یہودیوں کو بھی روح القدس دیا ہے ، "اور اس نے ہمارے اور ان کے درمیان کوئی فرق نہیں کیا ، بلکہ ایمان سے ان کے دلوں کو صاف کیا" (اعمال 15: 9)۔ یہ خدا کی بادشاہت کی خوشخبری کا ذہین استقبال تھا جس نے ہر اس شخص کے دل کو پاک کیا جو انجیل پر ایمان لاتا تھا جیسا کہ یسوع نے اس کی تبلیغ کی تھی (مارک 1: 14-15 Mark مارک 4: 11-12 Matt میٹ 13:19 Lu لوقا 8 : 11-12 John جان 15: 3 Act اعمال 26:18 R روم 10:17 I میں جان 5:20 Isa عیسیٰ 53:11)۔

پولس نے سینائی عہد کا حوالہ دیا ، جس وقت دس احکامات دیے گئے تھے ، جس کی وجہ سے غلامی ہوئی: "وہ عہد جو کوہ سینا سے آگے بڑھتا ہے وہ بچے پیدا کرتا ہے جو غلام ہیں" (گل 4:24) ایک اور حوالہ میں پال نے پتھر کی دو تختیوں کو بیان کیا ہے ، جو شاید دس احکامات کی دو کاپیاں تھیں ، "مذمت اور موت کی وزارت" (2Cor 3: 7-9) کے طور پر۔ دس احکام یقینی طور پر انسان کے لیے خدا کا آخری کلام نہیں ہیں۔ وہ عارضی ضابطہ قانون تھے جو آج عیسیٰ اور رسولوں کے الفاظ پر مرکوز ہیں اور ہمیں ان الفاظ پر توجہ دینی چاہیے جو پہلے نبیوں نے کہے تھے اور آپ کے حکم پر خداوند اور نجات دہندہ کے مقرر کردہ رسول "(2 پیٹ 3: 2) یہ نئے عہد کے الفاظ یقینا just صرف موسیٰ کی تکرار نہیں ہیں۔

سبت کے دن کی ابتداء۔

پیدائش 2: 2 ، 3 اور خروج 20: 8-11 کی بنیاد پر ، اکثر یہ دلیل دی جاتی ہے کہ سبت کا دن تخلیق کے وقت آدم سے لے کر تمام بنی نوع انسان کے لیے ہفتہ وار آرام کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ ہفتہ وار سبت کے دن کی ابتدا کا یہ بیان بائبل کے حقائق کو نظر انداز کرتا ہے:

  1. خروج 16:23: سبت کا دن خدا کی طرف سے اسرائیل پر نازل ہوتا ہے۔ خداوند کہتا ہے ، "کل سبت کا دن ہے ، خداوند کے لیے ایک مقدس سبت ہے۔" یہاں کوئی اشارہ نہیں ہے کہ ساتویں دن کا آرام تخلیق کے بعد سے نافذ تھا۔ خدا نے یہ نہیں کہا: "کل سبت سب قوموں کو تخلیق سے دی گئی ہے۔" موسیٰ نے مزید کہا: دیکھو ، خداوند نے تمہیں [اسرائیل] کو سبت کا دن دیا ہے۔ اس لیے وہ آپ کو چھٹے دن دو دن کی روٹی دیتا ہے۔ ہر آدمی اپنی جگہ پر رہے؛ ساتویں دن کوئی آدمی اپنی جگہ سے باہر نہ جائے "(خروج 16:29) اگر خُدا نے اسرائیل کو خروج 16 میں سبت کا دن دیا تو کیا وہ اسے عام طور پر بنی نوع انسان سے دور کر رہا تھا؟ یہ سب سے زیادہ عجیب بات ہے کہ اگر سبت کا دن ہر قوم کے لیے تخلیق سے خدائی قانون کے طور پر نازل ہوتا ہے تو خدا اب اسرائیل کو بطور قوم سبت کا دن رکھنے کی پابند قرار دے گا۔
  2. نحمیاہ 9:13 ، 14: ہفتہ وار سبت منانے کی اصل تخلیق پر نہیں ہے ، بلکہ سینائی میں ہے: "پھر آپ کوہ سینا پر اترے ، اور آسمان سے ان سے بات کی۔ آپ نے انہیں صرف احکامات اور حقیقی قوانین ، اچھے قوانین اور احکامات دیے۔ تو آپ نے انہیں اپنے مقدس سبت کا دن بتایا اور اپنے خادم موسیٰ کے ذریعے ان کے لیے احکام ، قوانین اور شریعت مقرر کی۔
  3. نحمیاہ 10: 29-33: ہفتہ وار سبت خدا کے قانون کا ایک حصہ ہے جو موسیٰ کے ذریعہ دیا گیا ہے اور اس طرح سینائی میں نازل ہونے والے سبت کے پورے نظام کا حصہ ہے: "[لوگ] اپنے آپ پر لعنت اور خدا کے راستے پر چلنے کی قسم کھاتے ہیں قانون ، جو خدا کے خادم موسیٰ کے ذریعے دیا گیا تھا ، اور خداوند ہمارے رب کے تمام احکامات ، اور اس کے احکامات اور اس کے قوانین کو برقرار رکھنے اور ان پر عمل کرنے کے لیے دیا گیا تھا۔ بیچیں ، ہم ان سے سبت یا مقدس دن نہیں خریدیں گے۔ اور ہم ساتویں سال فصلوں کو چھوڑ دیں گے۔ سبت کا دن ، نیا چاند ، مقررہ اوقات کے لیے ، مقدس چیزوں کے لیے اور اسرائیل کے لیے کفارہ دینے کے لیے گناہوں کی قربانیوں کے لیے اور ہمارے خدا کے گھر کے تمام کاموں کے لیے۔ غور کریں کہ اسرائیل سبت اور مقدس دنوں کے پورے نظام کا پابند تھا۔
  4. سبت کا مقصد ، اگرچہ یہ تخلیق میں خدا کے آرام کی عکاسی کرتا ہے ، خاص طور پر مصر سے اسرائیلی قوم کے خروج کی یاد دلانا ہے۔ اسی لیے چوتھا حکم دیا گیا: "تم یاد رکھو گے کہ تم ملک مصر میں غلام تھے ، اور خداوند تمہارا خدا تمہیں وہاں سے ایک طاقتور ہاتھ اور بڑھے ہوئے بازو سے نکال لایا۔ لہٰذا خداوند تمہارے خدا نے تمہیں [اسرائیل ، تخلیق سے بنی نوع انسان کو] حکم دیا کہ سبت کا دن منایا جائے “(Deut. 5:15)۔
  5. حورب میں اسرائیل کے ساتھ کیا گیا عہد باپ دادا (ابراہیم ، اسحاق اور یعقوب) کے ساتھ نہیں کیا گیا تھا۔ اس لیے دس احکام تمام عالم انسانیت کو دیے گئے کچھ عالمی قانون کی نمائندگی نہیں کر سکتے۔ استثنا 5: 3 میں بیان مخصوص ہے: "خداوند نے یہ عہد ہمارے باپ دادا کے ساتھ نہیں کیا۔" سبت کا دن اسرائیل کو خدا کے اسرائیل کے ساتھ خاص تعلق کی علامت کے طور پر دیا گیا ، "تاکہ وہ جان لیں کہ میں خداوند ہوں جو ان کو مقدس کرتا ہے" (حزق 20:12)۔ اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا اگر سبت کا دن تمام اقوام کے لیے ضروری ہو۔ یہ ایک قوم ، اسرائیل کے ساتھ خدا کے معاملات کا ایک خاص نشان ہے۔
  6. یہودیوں کو ان کے قومی سبت کی اصل کے بارے میں کچھ سمجھنے کا سہرا دیا جانا چاہیے۔ جوبلی 2: 19-21 ، 31 میں ہم سیکھتے ہیں کہ: "ہر چیز کا خالق ... نے تمام لوگوں اور قوموں کو سبت کے دن کو مقدس نہیں کیا ، بلکہ صرف اسرائیل کو۔"

بائبل کے متن کی تصدیق جو ہم نے اوپر بیان کی ہے وہ ربانی ادب سے ہے۔ پیدائش ربا کہتی ہے کہ تخلیق کا ساتواں دن خدا کا سبت تھا ، لیکن انسانیت کا نہیں۔ مشباط کے تحت مشنا میں ، ہم نے پایا ہے کہ "اگر کوئی غیر قوم آگ بجھانے کے لیے آتا ہے تو انہیں اس سے یہ نہیں کہنا چاہیے کہ اسے باہر نہ نکالیں کیونکہ وہ [اسرائیل] سبت کے دن کے لیے جوابدہ نہیں ہیں۔" اس کی وجہ یہ ہے کہ "سبت کا دن میرے اور بنی اسرائیل کے درمیان ایک دائمی عہد ہے ، لیکن میرے اور دنیا کی اقوام کے درمیان نہیں" (میلکیتا ، شباتا ، 1)۔

ان حوالوں سے یہ واضح ہے کہ قوانین کا پورا نظام بشمول ہفتہ وار سبت ، ساتویں ہفتہ کا مقدس دن سبت (پینٹیکوسٹ) ، ساتویں مہینے کا مقدس دن سبت کا دن (صور) ، نئے چاند اور دیگر مقدس دن ، ساتویں سال کی زمین سبت اور انتالیس سال کے بعد جوبلی ، یہ سب موسیٰ کے ذریعے اسرائیل کو دیے گئے سبت کے نظام کا حصہ تھے۔ ہفتہ وار آرام اسرائیل کے خروج کی یاد تھی (Deut 5:15)۔ اس طرح حزقی ایل بیان کرتا ہے کہ خدا نے [اسرائیل کو] مصر کی زمین سے نکال کر بیابان میں لایا۔ میں نے انہیں اپنے قوانین دیے اور انہیں اپنے قوانین سے آگاہ کیا ، جس کے ذریعے اگر کوئی آدمی [یعنی ایک اسرائیلی] ان پر عمل کرے تو وہ زندہ رہے گا۔ نیز میں نے انہیں اپنے سبت کے دن [جمع] دیئے تاکہ وہ میرے اور ان کے [اسرائیل] کے درمیان ایک نشان بنیں ، تاکہ وہ جان لیں کہ میں وہ رب ہوں جو ان کو مقدس کرتا ہے۔ اور وہ میرے اور تمہارے درمیان ایک نشان ہوں گے تاکہ تم جان لو کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں "(حزق 20: 10-12 ، 20)

اس اعداد و شمار سے یہ اندازہ نہیں لگایا جا سکتا کہ تخلیق کے بعد سے انسانوں پر سبطی نظام کا حکم دیا گیا تھا۔ کتاب کے یہ تمام حوالہ جات ، جن کی دیگر یہودی تحریروں سے تصدیق کی گئی ہے ، سبت کے دن کو ایک منتخب قوم کے ساتھ خدا کے تعلقات کی ایک خاص علامت کے طور پر اشارہ کرتے ہیں۔ چونکہ استثنا 5:15 سبت کے دن کی ابتدا خروج سے کرتا ہے ، خروج 20:11 اسے تخلیق سے کیوں جوڑتا ہے؟ اس کا جواب یہ ہے کہ خدا نے واقعی تخلیق کے ساتویں دن آرام کیا۔ تاہم ، متن (جنرل 2: 3) یہ نہیں کہتا کہ اس نے آدم اور بنی نوع انسان کو حکم دیا کہ ہر اگلے ساتویں دن آرام کریں۔ اگر اس نے یہ کہا ہوتا تو سبت اسرائیل کے خروج کی یادگار نہیں بن سکتا تھا (Deut 5:15)۔ حقیقت یہ ہے کہ بہت سے لوگوں نے پیدائش 2: 3 میں متن کو غلط طور پر پڑھا ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا نے ساتویں دن آرام کیا اور اس کے بعد کے ہر ساتویں دن کو برکت دی اور بنی نوع انسان کو اس دن آرام کرنے کا حکم دیا۔ دراصل یہ صرف خدا تھا جس نے تخلیق پر آرام کیا اور صرف ساتویں دن جس نے اس کی تخلیق کو ختم کیا۔ یہ ہزاروں سال بعد تک نہیں تھا کہ اس نے تخلیق کے وقت اپنے ساتویں دن کے آرام کو بطور نمونہ استعمال کیا تاکہ اسرائیل کو دیے گئے ہر ساتویں دن سبت کا تعارف کرایا جائے۔ خُدا نے تنہا پہلے ساتویں دن آرام کیا اور بہت بعد میں اسرائیل کو ساتویں دن کو مستقل سبت کے دن کے طور پر ظاہر کیا (سابقہ ​​16)۔ ہفتہ وار سبت دس احکامات میں ظاہر ہوتا ہے ، جس نے موسیٰ کے ذریعے اسرائیل کو دیے گئے قانون کا خلاصہ کیا ہے ، لیکن یہ اسرائیل کو دیے گئے سبطی آرام کے پورے نظام ، ہفتہ وار ، ماہانہ ، سالانہ ، سات سالانہ اور جوبلی کے دن سے الگ نہیں ہونا چاہیے۔ .

کلاز ویسٹر مین ، پیدائش 1-11 پر اپنی تفسیر میں ، سبت کے دن کی ابتدا کے بارے میں اپنے نتائج کا خلاصہ کرتے ہیں: "بے شک کوئی ادارہ نہیں مل سکتا ، اور یہاں تک کہ سبت کے دن کی تیاری بھی نہیں ، بلکہ سبت کے بعد کی بنیاد ظاہر ہوتی ہے۔ ان جملوں میں "(صفحہ 237)

یسوع اور اس کے شاگرد ساتویں دن سبت سے مستثنیٰ ہیں۔

میتھیو نوٹ کرتا ہے کہ مندر میں کام کرنے والے پجاری ساتویں دن سبت کے قانون کے پابند نہیں تھے (میٹ 12: 5)۔ ان پجاریوں کے لیے سبت کو توڑنا گناہ نہیں تھا۔ جیسا کہ یسوع نے اشارہ کیا ، وہ اور اس کے پیروکار نئے روحانی پادری کی نمائندگی کرتے ہیں (میٹ 12: 4-5) اور وہ خود نیا سردار کاہن ہے۔ ساتویں دن کا سبت رکھنا پرانے حکم کا حصہ ہے۔ ہم اچھی طرح کہہ سکتے ہیں کہ قانون ، پجاریوں کو سبت کے حکم سے استثنیٰ دے کر جب وہ ہیکل میں کام کرتے تھے ، عیسائیوں کی سبت کے قانون سے آزادی کی پیش گوئی کرتے تھے جبکہ اب وہ ہفتے کے ہر دن خدا کا کام کرتے ہیں۔ کسی تہوار ، یا نئے چاند یا سبت کے حوالے سے آپ پر کوئی فیصلہ نہ کرنے دے . سبت کے دن کی پابندی سے کاہنوں کی چھوٹ نے ایک ایسے وقت کی طرف اشارہ کیا جب خدا کی اطاعت کرنے والے ایک نئے عہد کی تکمیل کرتے ہوئے ایسا کریں گے جو کہ کامل تھا ، جیسا کہ خدا نے باپ دادا سے نہیں کیا تھا (عبرانی 2: 16-2) ہم خود جینا پسند کرتے ہیں پتھروں کو ایک روحانی گھر کے طور پر بنایا جا رہا ہے ، ایک مقدس پادری بننے کے لیے ، یسوع مسیح کے ذریعے خدا کے لیے قابل قبول روحانی قربانیاں پیش کرنے کے لیے۔ (17 پیٹ 8: 7) مسیح میں ہم منتخب لوگ ہیں ، ایک شاہی پادری ، ایک مقدس قوم ، اپنی ملکیت کے لیے ایک قوم۔ (13 پیٹ 1: 2) یسوع نے ہم سے محبت کی اور ہمیں اپنے گناہوں سے اپنے خون سے آزاد کیا اور ہمیں ایک بادشاہی بنایا ، اپنے خدا اور باپ کے پجاری (Rev 5: 1-2 ، Rev 9:1 ، Rev 5: 6) . ایک شاہی پادری کی حیثیت سے ، مسیح اور وہ لوگ جو مسیح میں ہیں سبت کے دن کی بےحرمتی کرنے میں بے قصور ہیں۔ (میٹ 5: 10) مسیح ہمارا سبت ہے (میٹ 20: 6-12)۔ اس نے کہا کہ میرے پاس آؤ اور میں تمہیں آرام دوں گا جب کہ ان کے شاگردوں پر سبت کی خلاف ورزی کا الزام ہے۔ (میٹ 5: 11-28 اس کے بعد میٹ 29: 11-28) آج خدا کے باقی حصوں میں داخل ہونے کا دن ہے-آج اگر آپ اس کی آواز سنتے ہیں تو اپنے دلوں کو سخت نہ کریں۔ (عبرانی 30: 12) اگر جوشوا نے انہیں آرام دیا ہوتا تو خدا بعد میں کسی اور دن کے بارے میں بات نہ کرتا۔ (عبرانی 1: 8) دن آگیا ہے اور خدا کے لوگوں کے لیے آرام باقی ہے (عبرانی 4: 9-10) لہذا اس آرام میں داخل ہونے کی کوشش کریں ، تاکہ کوئی بھی اسی طرح کی نافرمانی یعنی دل کی سختی سے نہ گر جائے۔ (عبرانی 4:11)  خدا کے آرام میں داخل ہونے کا وعدہ اب بھی قائم ہے ، کیونکہ ہم جو ایمان لائے ہیں وہ اس آرام میں داخل ہوتے ہیں (عبرانی 4: 1-3)

میتھیو 12: 1-7 (ESV) ، مندر کے پجاری سبت کے دن کی بے حرمتی کرتے ہیں اور بے قصور ہیں۔

1 اس وقت یسوع سبت کے دن اناج کے کھیتوں سے گزرے۔ اس کے شاگرد بھوکے تھے ، اور وہ اناج کے سر توڑنے اور کھانے لگے۔2 لیکن جب فریسیوں نے اسے دیکھا تو انہوں نے اس سے کہا۔دیکھو ، تمہارے شاگرد وہ کر رہے ہیں جو سبت کے دن کرنا جائز نہیں ہے۔". 3 اُس نے اُن سے کہا ، "کیا تم نے نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ بھوکا تھا ، اور جو اُس کے ساتھ تھے۔4 وہ کس طرح خدا کے گھر میں داخل ہوا اور موجودگی کی روٹی کھائی ، جو کہ اس کے لیے حلال نہیں تھا اور نہ ہی اس کے ساتھ والوں کے لیے ، بلکہ صرف پجاریوں کے لیے5 یا آپ نے قانون میں نہیں پڑھا کہ کیسے سبت کے دن مندر میں پجاری سبت کو ناپاک کرتے ہیں اور بے قصور ہوتے ہیں6 میں تم سے کہتا ہوں کہ مندر سے بڑا کچھ یہاں ہے۔ 7 اور اگر آپ جانتے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، 'میں رحم چاہتا ہوں ، قربانی نہیں کرتا' تو آپ بے قصور کی مذمت نہ کرتے.

کلسیوں 2: 16-17 (ESV) ، کوئی بھی آپ پر فیصلہ نہ کرے-کسی تہوار یا نئے چاند یا سبت کے حوالے سے۔

16 لہذا کھانے پینے کے سوالات ، یا کسی تہوار یا نئے چاند یا سبت کے حوالے سے کوئی بھی آپ پر فیصلہ نہ کرے۔. 17 یہ آنے والی چیزوں کا سایہ ہیں ، لیکن مادہ مسیح کا ہے۔.

عبرانیوں 8: 6-13 (ESV) ، میں ایک نیا عہد قائم کروں گا۔ اس عہد کی طرح نہیں جو میں نے ان کے باپ دادا کے ساتھ کیا تھا۔

6 لیکن جیسا کہ ہے ، مسیح نے ایک ایسی وزارت حاصل کی ہے جو پرانی سے اتنی ہی عمدہ ہے جتنا کہ وہ جو عہد کرتا ہے وہ بہتر ہے ، کیونکہ یہ بہتر وعدوں پر نافذ ہے. 7 کیونکہ اگر یہ پہلا معاہدہ بے عیب ہوتا تو دوسرا موقع تلاش کرنے کا موقع نہ ملتا۔. 8 کے لئے وہ ان کے ساتھ غلطی تلاش کرتا ہے جب وہ کہتا ہے: "دیکھو ، دن آنے والے ہیں ، رب فرماتا ہے ، جب میں ایک نیا عہد قائم کروں گا۔ بنی اسرائیل کے ساتھ اور یہوداہ کے گھر کے ساتھ ، 9 اس عہد کی طرح نہیں جو میں نے ان کے باپ دادا کے ساتھ کیا تھا۔ جس دن میں نے انہیں مصر سے نکالنے کے لیے ان کا ہاتھ پکڑا۔. کیونکہ انہوں نے میرے عہد کو جاری نہیں رکھا ، اور اسی لیے میں نے ان کی کوئی پرواہ نہیں کی ، خداوند فرماتا ہے۔ 10 کیونکہ یہ وہ عہد ہے جو میں ان دنوں کے بعد بنی اسرائیل کے ساتھ کروں گا ، خداوند فرماتا ہے: میں اپنے قوانین ان کے ذہنوں میں ڈال دوں گا ، اور ان کے دلوں پر لکھیں اور میں ان کا خدا بنوں گا اور وہ میرے لوگ ہوں گے۔. 11 اور وہ ہر ایک کو اپنے پڑوسی اور ہر ایک اپنے بھائی کو یہ نہیں سکھائیں گے کہ 'رب کو پہچانو' کیونکہ وہ سب مجھے جانیں گے ، ان میں سے چھوٹے سے بڑے تک 12 کیونکہ میں ان کے گناہوں پر رحم کروں گا ، اور میں ان کے گناہوں کو مزید یاد نہیں کروں گا۔ 13 ایک نئے عہد کی بات کرتے ہوئے ، وہ پہلے کو متروک کر دیتا ہے۔ اور جو پرانا ہو رہا ہے اور بوڑھا ہو رہا ہے وہ ختم ہونے کے لیے تیار ہے۔.

1 پطرس 2: 4-5

4 جیسا کہ آپ اس کے پاس آتے ہیں ، ایک زندہ پتھر جسے لوگوں نے مسترد کر دیا لیکن خدا کی نظر میں منتخب اور قیمتی ، 5 تم خود ایسے ہو جیسے زندہ پتھر روحانی گھر بن رہے ہیں ، ایک مقدس پادری بننے کے لیے ، یسوع مسیح کے ذریعے خدا کے لیے قابل قبول روحانی قربانیاں پیش کرنے کے لیے.

1 پطرس 2: 9 (ESV) ، ایک شاہی پادری ، ایک مقدس قوم ، اپنے قبضے کے لیے ایک قوم

9 لیکن تم ایک منتخب نسل ہو ، ایک شاہی پادری ، ایک مقدس قوم ، اپنی ملکیت کے لیے ایک قوم۔، تاکہ تم اس کی خوبیوں کا اعلان کر سکو جس نے تمہیں اندھیروں سے نکال کر اپنی شاندار روشنی میں بلایا۔

مکاشفہ 1: 5-6 (ESV) ، نے ہمیں ایک بادشاہی بنایا ، اس کے خدا اور باپ کے پجاری۔

5 اور یسوع مسیح سے وفادار گواہ ، مردوں کا پہلوٹھا اور زمین پر بادشاہوں کا حکمران۔
Tاے وہ جو ہم سے محبت کرتا ہے اور اپنے خون سے ہمیں ہمارے گناہوں سے آزاد کرتا ہے۔ 6 اور ہمیں ایک بادشاہی بنایا ، اس کے خدا اور باپ کے پجاری۔، اُس کی شان و شوکت ہمیشہ اور ہمیشہ کے لیے ہو۔ آمین۔

مکاشفہ 5: 9-10 (ESV) ، تُو نے اُن کو ایک بادشاہی اور ہمارے خدا کے لیے پجاری بنایا ہے۔

9 اور انہوں نے ایک نیا گانا گایا ، کہنے لگے ، "تم لائق ہو کہ اس طومار کو لے لو اور اس کے مہروں کو کھول دو کیونکہ تمہیں قتل کیا گیا تھا ، اور آپ نے اپنے خون سے لوگوں کو خدا کے لیے تاوان دیا۔ ہر قبیلے اور زبان اور لوگوں اور قوم سے۔, 10 اور آپ نے ان کو ایک بادشاہی اور ہمارے خدا کے لیے پجاری بنایا ہے ، اور وہ زمین پر حکومت کریں گے۔".

مکاشفہ 20:6 (ESV) ، وہ خدا اور مسیح کے پجاری ہوں گے۔

6 مبارک اور مقدس وہی ہے جو پہلی قیامت میں شریک ہے! اس طرح دوسری موت کی کوئی طاقت نہیں ہے ، لیکن۔ وہ خدا اور مسیح کے پجاری ہوں گے۔، اور وہ اس کے ساتھ ہزار سال تک حکومت کریں گے۔

میتھیو 11: 28-30

28 میرے پاس آؤ ، جو محنت کرتے ہیں اور بھاری بھرکم ہیں ، میں تمہیں آرام دوں گا۔. 29 میرا جوا اپنے اوپر لے لو ، اور مجھ سے سیکھو ، کیونکہ میں نرم اور کم دل ہوں ، اور آپ کو اپنی روح کے لیے سکون ملے گا۔. 30 کیونکہ میرا جوا آسان ہے ، اور میرا بوجھ ہلکا ہے۔".

عبرانیوں 4: 7-11 (ESV) ، Iیشوع نے انہیں آرام دیا تھا ، خدا نے کسی اور دن کے بارے میں بات نہیں کی ہوگی۔

7 پھر وہ ایک خاص دن مقرر کرتا ہے ،آج، "بہت دیر بعد ڈیوڈ کے ذریعے ، پہلے سے حوالہ دیئے گئے الفاظ میں ،"آج ، اگر آپ اس کی آواز سنتے ہیں ، اپنے دلوں کو سخت نہ کرو". 8 کے لئے اگر جوشوا نے انہیں آرام دیا ہوتا ، خدا نے کسی اور دن کے بارے میں بات نہیں کی ہوگی۔. 9 تو پھر ، خدا کے لوگوں کے لیے سبت کا دن باقی ہے۔, 10 کیونکہ جو کوئی خدا کے آرام میں داخل ہوا ہے اس نے بھی اپنے کاموں سے آرام کیا ہے جیسا کہ خدا نے اس سے کیا تھا۔ 11 اس لیے آئیے اس آرام میں داخل ہونے کی کوشش کریں ، تاکہ کوئی بھی اسی طرح کی نافرمانی سے نہ گر جائے۔.

عبرانیوں 4: 1-3 (ESV) ، ہم جو ایمان لائے ہیں اس آرام میں داخل ہوتے ہیں۔

1 لہذا ، جبکہ اس کے آرام میں داخل ہونے کا وعدہ اب بھی قائم ہے۔، ہمیں ڈرنے دیں کہ کہیں آپ میں سے کوئی اس تک پہنچنے میں ناکام نظر آئے۔ 2 کیونکہ ان کے لیے بھی ہمارے لیے خوشخبری آئی ہے ، لیکن جو پیغام انہوں نے سنا ان سے کوئی فائدہ نہیں ہوا ، کیونکہ وہ ایمان سے سننے والوں کے ساتھ متحد نہیں تھے۔. 3 کیونکہ ہم جو ایمان لائے ہیں اس آرام میں داخل ہوتے ہیں۔، جیسا کہ اس نے کہا ہے ، "جیسا کہ میں نے اپنے غضب میں قسم کھائی تھی ، 'وہ میرے آرام میں داخل نہیں ہوں گے ،' 'حالانکہ اس کے کام دنیا کی بنیاد سے ختم ہوگئے تھے۔

ہمارا سبت مسیح ہے۔

اب اہم چیز مسیح اور اس کے احکامات ہیں۔ وہ اور اس کا نیا قانون اس سائے کی تکمیل ہے۔ اس میں ہمیں ہفتے کے ہر دن ایک مستقل "سبت" کے لیے کوشش کرنی چاہیے۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ میتھیو نے یسوع کے بارے میں مشہور کہاوت بھی شامل کی ہے کہ وہ اسی تناظر میں آرام کے لیے آئے جیسے سبت کے دن مکئی کے کان توڑنے پر تنازعہ (میٹ 11: 28-12: 8)۔ 

میتھیو نے سبت کے روحانی ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ وہ یسوع کو ریکارڈ کرتے ہوئے کہتا ہے کہ پادری سبت کو توڑ سکتے ہیں اور بے قصور ہو سکتے ہیں (متی 12: 5-6)۔ پجاری جنہوں نے بے گناہی سے سبت کا دن توڑا ، یعنی جب وہ خیمہ یا مندر میں کام کرتے تھے تو وہ سبت کے پابند نہیں تھے ، وہ تمام مومنین کی نئی پادری کی ایک "قسم" ہیں۔ ڈیوڈ اور اس کے ساتھیوں نے شوبریڈ کھا کر پرانے عہد نامے کا قانون بھی توڑا۔ لیکن ان کا طرز عمل قانون سے نئے عہد کی آزادی کا ایک جائز "قسم" تھا (میٹ 12: 4)۔ مسیح نے اپنے پاس آنے والوں کو "آرام" کی پیشکش کی تھی (میٹ 11: 28-30)۔ کیا یہ ہفتہ وار سبت کے بجائے مستقل آرام نہیں ہوگا؟ کیا چوتھے حکم کے خط کی پیروی کرنے کے بجائے ہر دن مسیح میں سبت کے دن کا مشاہدہ کرنا بہتر نہیں ہے جو ہفتے میں صرف ایک دن منایا جائے؟

ہمارا فسح مسیح ہے۔

یسوع نے فسح کے موقع پر اپنے شاگردوں کے ساتھ آخری عید منائی۔ اس نے کہا ، "جب تک خدا کی بادشاہی نہیں آتی میں انگور کا پھل پیتا ہوں۔" (لوقا 22:18) اور اس نے روٹی لی ، اور جب اس نے شکریہ ادا کیا تو اس نے اسے توڑ کر ان کو دیا اور کہا ، "یہ میرا جسم ہے ، جو تمہارے لیے دیا گیا ہے - یہ میری یاد میں کرو۔" ( لوقا 22:19) اور اسی طرح پیالہ کھانے کے بعد یہ کہتے ہوئے کہ "یہ پیالہ جو تمہارے لیے بہایا جاتا ہے میرے خون میں نیا عہد ہے۔" (لوقا 22:20) جتنی بار ہم مسیح کا جسم اور خون لیتے ہیں ہم خداوند کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک وہ نہیں آتا (1 کور 11: 23-26) مسیح ہمارا فسح قربان ہوا ہے۔ روٹی کھائیں یا رب کا پیالہ ناجائز طریقے سے پائیں لیکن پہلے اپنے آپ کو پرکھیں۔ اور بدسلوکی کا رویہ۔ 

1 کرنتھیوں 5: 7-8 میں پولس وہی "روحانی بنانے" کے اصول کو سالانہ فسح اور بے خمیری روٹی کے دنوں پر لاگو کرتا ہے جیسا کہ سبت کے دن۔ "مسیح ہمارا فسح قربان کیا گیا ہے۔" ہمارا عیسائی فسح سالانہ ایک بھیڑ کا بچہ نہیں بلکہ ایک نجات دہندہ ایک بار اور سب کے لیے مقتول ہے ، جو ہمیں روزانہ پہنچانے کی طاقت کے ساتھ ، سال میں ایک بار نہیں۔ "لہذا آئیے ہم تہوار منائیں ، نہ پرانے خمیر سے ، نہ بدکاری اور بدکاری کے خمیر سے ، بلکہ خلوص اور سچائی کی بے خمیری روٹی کے ساتھ" (1 کور 5: 8)۔

ہم نوٹ کرتے ہیں کہ "بے خمیری روٹی" جس نے لفظی بے خمیری روٹی کی جگہ لی ہے وہ "خلوص اور سچائی کی بےخمیری روٹی" ہے۔ یہ حقیقی روحانی مسائل ہیں ، سال میں ایک ہفتے تک ہماری کاروں اور گھروں سے خمیر صاف کرنے کا معاملہ نہیں ہے۔ پولس کا کہنا ہے کہ عیسائیوں کو مستقل طور پر "تہوار منانا" ہوگا۔ KJV میں ترجمہ گمراہ کن ہے ، جس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ ہم نے "دعوت رکھنی ہے"۔ سکولوں اور کالجوں کے لیے کیمبرج بائبل کا تبصرہ مناسب ہے: "آئیے ہم تہوار [یونانی میں ایک موجودہ ترقی پسند زمانہ] رکھتے ہیں ، جو کہ عیسائی چرچ کی ہمیشہ کی دعوت کا حوالہ دیتے ہیں۔ خاص تہوار " (Rev. JJ Lias ، I Corinthians پر تبصرہ ، کیمبرج یونیورسٹی پریس ، 1899 ، صفحہ 61) اپنے پڑوسیوں کو اپنی طرح پیار کرنا (گل 5:14)

لوقا 22: 15-20 (ESV) یہ پیالہ جو آپ کے لیے بہایا گیا ہے میرے خون میں نیا عہد ہے۔

15 اور اُس نے اُن سے کہا ، ”میری دلی خواہش تھی کہ میں مصیبت سے پہلے تمہارے ساتھ یہ فسح کھاؤں۔ 16 کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ میں اسے نہیں کھاؤں گا جب تک کہ یہ خدا کی بادشاہی میں پورا نہ ہو جائے۔ 17 اور اس نے ایک پیالہ لیا ، اور جب اس نے شکریہ ادا کیا تو اس نے کہا ، "یہ لو اور اسے آپس میں بانٹ دو۔ 18 کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ اب سے میں انگور کا پھل نہیں پیوں گا جب تک کہ خدا کی بادشاہی نہ آئے۔" 19 اور اس نے روٹی لی ، اور جب اس نے شکر ادا کیا تو اس نے اسے توڑ کر ان کو دیا ، "یہ میرا جسم ہے ، جو تمہارے لیے دیا گیا ہے۔ یہ میری یاد میں کرو۔". 20 اور اسی طرح پیالہ کھانے کے بعد یہ کہتے ہوئے کہ یہ پیالہ جو تمہارے لیے بہایا گیا ہے میرے خون میں نیا عہد ہے

1 کرنتھیوں 5: 6-8 (ESV) ، مسیح کے لیے ، ہمارا فسح کا برہ قربان کیا گیا ہے۔

6 آپ کا گھمنڈ اچھا نہیں ہے۔ کیا آپ نہیں جانتے کہ تھوڑا سا خمیر پورے گانٹھ کو خمیر کر دیتا ہے؟ 7 پرانے خمیر کو صاف کریں تاکہ آپ نیا گانٹھ بن سکیں ، کیونکہ آپ واقعی بے خمیری ہیں۔ مسیح کے لیے ، ہمارا فسح کا برہ قربان کیا گیا ہے۔. 8 اس لیے آئیے ہم تہوار منائیں ، پرانے خمیر ، بغض اور برائی کے خمیر سے نہیں ، بلکہ خلوص اور سچائی کی بے خمیری روٹی کے ساتھ۔

1 کرنتھیوں 11: 23-32 (ESV) ،  جب بھی تم اسے پی لو ، میری یاد میں ، یہ کرو

23 کیونکہ میں نے خداوند سے جو کچھ میں نے آپ کو دیا تھا وہ حاصل کیا کہ خداوند یسوع نے جس رات دھوکہ دیا گیا اس نے روٹی لی۔ 24 اور جب اس نے شکریہ ادا کیا تو اس نے اسے توڑ دیا اور کہا ، "یہ میرا جسم ہے ، جو تمہارے لیے ہے۔ یہ میری یاد میں کرو۔ " 25 اسی طرح اس نے پیالہ لیا ، رات کے کھانے کے بعد ، "یہ پیالہ میرے خون میں نیا عہد ہے۔ جب بھی تم اسے پی لو ، میری یاد میں ، یہ کرو". 26 جتنی بار آپ یہ روٹی کھاتے ہیں اور پیالہ پیتے ہیں ، آپ رب کی موت کا اعلان کرتے ہیں جب تک وہ نہیں آتا۔.
27 لہٰذا جو بھی روٹی کھاتا ہے یا رب کا پیالہ ناجائز طریقے سے پیتا ہے وہ رب کے جسم اور خون کے بارے میں مجرم ہوگا۔ 28 ایک شخص کو خود کو جانچنے دو ، اور اس طرح روٹی کھائیں اور پیالہ پی لیں۔ 29 ہر ایک کے لیے جو جسم کو سمجھنے کے بغیر کھاتا اور پیتا ہے اپنے اوپر فیصلہ کھاتا ہے اور پیتا ہے۔

ایک تہوار ، نیا چاند یا سبت - آنے والی چیزوں کا سایہ۔

ہمیں اپنی اہم تحریروں میں پولس کے "سبت" اور "مقدس دنوں" کے حوالے سے صرف اہم حوالہ دینا چاہیے۔ یہ کلسیوں 2:16 میں ہوتا ہے۔ اس آیت میں پال نے مقدس ایام (سالانہ منانے) ، نئے چاند (ماہانہ منانے) اور سبت (ہفتہ وار منانے) کو "سائے" کے طور پر بیان کیا ہے۔ ایسا کرتے ہوئے وہ اس اہم مسئلے پر مرتد ذہن کو ظاہر کرتا ہے۔

16 لہٰذا کھانے پینے کے سوالات ، یا تہوار یا نئے چاند یا سبت کے حوالے سے کوئی بھی آپ پر فیصلہ نہ کرے۔ 17 یہ آنے والی چیزوں کا سایہ ہیں ، لیکن مادہ مسیح کا ہے۔ (کلسیوں 2: 16-17)

 

یہ بہت حیرت انگیز لگتا ہے کہ اگر پال نے محسوس کیا کہ سبت کا دن نجات کی مطلق ضرورت ہے تو وہ ہفتہ وار سبت اور مقدس دنوں کو سائے کے طور پر بیان کر سکتا ہے۔ یہ خطرناک غلط فہمی کا باعث بن سکتا ہے۔ بہرحال حقیقت ہر شبہ سے بالاتر ہے۔ پال واقعی سبت ، مقدس ایام اور نئے چاند کو سایہ کہتا ہے۔ جب حقیقت ، مسیح ظاہر ہوتا ہے تو ایک سایہ نمایاں ہونا چھوڑ دیتا ہے۔ پولس بالکل وہی سایہ اور حقیقت کی زبان استعمال کرتا ہے جو ہمیں عبرانیوں 10: 1 میں ملتی ہے جہاں پرانے عہد نامے کی "سائے" کی قربانیوں کو اب مسیح کی "جسمانی" قربانی سے متروک قرار دیا جاتا ہے (عبرانی 10:10): "قانون آنے والی اچھی چیزوں کا سایہ رکھنا… "(عبرانی 10: 1)

یہاں قربانیوں کا قانون عارضی تھا اور مسیح کے ظہور سے غیر ضروری ہو گیا۔ لیکن پولس کلسیوں 2: 16-17 میں خاص دنوں کے منانے کے بارے میں بالکل وہی کہتا ہے۔ مقدس ایام ، نئے چاندوں اور سبتوں کو منانے کا قانون مسیح اور اس کی بادشاہت کی آنے والی اچھی چیزوں کو پیش کرتا ہے۔ سبت کا سایہ ہونے کے بارے میں نکتہ اتنا اہم ہے کہ ہمیں کلسیوں 2: 16-17 پر دوبارہ غور کرنا چاہیے: "[کیونکہ مسیح نے ہمارے خلاف حکم نامے کو منسوخ کر دیا ہے ، 14۔ کھانے پینے کے حوالے سے یا کسی تہوار ، نئے چاند یا سبت کے دن کے حوالے سے آپ کے جج - ایسی چیزیں جو آنے والی چیزوں کا سایہ ہیں ، لیکن مادہ مسیح کا ہے۔

وہاں یہ سیاہ اور سفید میں ہے۔ یہ سبت کے دن کے بارے میں دی گئی آخری عہد نامہ کی آخری معلومات ہے۔ عیسائیوں کے لیے سبت کے دن کے ساتھ ساتھ مقدس ایام اور نئے چاندوں کی اہمیت ایک سائے سے موازنہ ہے۔ ان دنوں اب کوئی مادہ نہیں ہے اور اس وجہ سے ان لوگوں کو فائدہ نہیں پہنچے گا جو ان کا مشاہدہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

ڈین الفورڈ نے یونانی عہد نامے پر اپنی مشہور تفسیر میں کہا: "ہم دیکھ سکتے ہیں کہ اگر سبت کا حکم کسی بھی شکل میں ، کرسچن چرچ پر پائیدار ذمہ داری کا ہوتا تو رسول کے لیے اس طرح بات کرنا کافی ناممکن ہوتا [ کرنل 2: 16-17]۔ ایک دن کے لازمی آرام کی حقیقت ، خواہ ساتواں ہو یا پہلا ، یہاں اس کے دعوے کے دانتوں میں براہ راست ہوتا: اس طرح کا انعقاد ابھی تک سایہ برقرار رکھنا ہوتا ، جبکہ ہمارے پاس مادہ ہوتا ہے۔

اگر غیر قوم عیسائیوں کو سبت کے دن آرام کرنے کے لیے مذہب تبدیل کرنے کی ضرورت ہوتی تو اس کے لیے ایکٹ 15 کونسل کی طرف سے مخصوص ہدایات کی ضرورت ہوتی جس نے فیصلہ کیا کہ یہودیت کے طریقوں پر عمل کرنے کے لیے ایک غیر قوم مومن کس حد تک پابند ہے۔ سبت کا دن ، رسول کے فیصلے کے مطابق ، غیر قوموں کے ماننے والوں کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ یہودیوں کی عبادت گاہوں میں غیر قوموں کو شرکت کی اجازت دی گئی تھی ، لیکن مؤخر الذکر نے انہیں سبت کے رکھوالے بننے کی ہدایت نہیں دی۔ صرف وہی لوگ جو یہودیت کے مکمل مذہب اختیار کرتے ہیں سبت کے دن کو اپنایا۔ یہودی خود جانتے تھے کہ خدا نے انہیں سبت کا دن دیا ہے اور دوسری قوموں کے سبت کے دن کی توقع نہیں رکھتے تھے۔ اس طرح غیر قوموں کے لیے ایک خاص آرڈیننس کی ضرورت ہوتی اگر سبت کا دن ان کے لیے بطور عیسائی ضروری ہوتا۔

جان کی پوری کتاب میں دعوتوں کو یہودی قرار دیا گیا ہے - جان 7: 2 (خیمے) ، جان 6: 4 (فسح) ، جان 5: 1 (فسح)۔ سبت کے دن کی تیاری کے دن کو "یہودیوں کی تیاری کا دن" کہا جاتا ہے (یوحنا 19:42)۔ جان سبت کے بارے میں یہودی سمجھتا ہے کہ اس سے پہلے یہودی تیاری کا دن ہے۔ یہ شرائط اس یقین کے ساتھ بہت کم مطابقت رکھتی ہیں کہ پرانے عہد نامے کی پابندی اب عیسائی برادری پر پابند ہے۔ پال کے ساتھ ، جان دنوں کو مسیح کی بہت بڑی حقیقت کے سائے کے طور پر دیکھتا ہے۔ 

مسیح میں ہماری آزادی۔

مسیح میں ایک آزادی ہے جس سے عیسائی لطف اٹھا سکتے ہیں اور دوسروں کو منتقل کر سکتے ہیں۔ پرانے عہد نامے کے تہواروں کا سخت انعقاد مسیح اور انجیل کی روح کو متاثر کرتا ہے۔ اب ہم قانون کے تحت نہیں ہیں (روم 6:14) ہمیں "قانون سے آزاد" کر دیا گیا ہے (روم 7: 6) ہم "مسیح کے جسم کے ذریعے قانون کے مطابق مر گئے ہیں ، تاکہ [ہم] کسی دوسرے کے ساتھ جوڑے جا سکیں ، جو مردوں میں سے زندہ کیا گیا تھا ، تاکہ ہم خدا کے لیے پھل لائیں" (روم 7: 4) ان لوگوں کے لیے جو "قانون کے تحت رہنا چاہتے ہیں" (گل 4:21) ہم گلتیوں 4: 21-31 میں پولس کے اہم الفاظ کی سفارش کرتے ہیں: کوہ سینا کا عہد غلامی کی طرف لے جاتا ہے۔ وعدہ کے بچوں کے لیے مسیح میں ایک نئی اور شاندار آزادی ہے۔ روح میں ایک نیا عہد ہے۔ پرانے عہد کو اس کے قانونی نظام کے ساتھ کسی بہتر چیز سے بدل دیا گیا ہے (عبرانی 8:13)۔ ہم "پورے قانون پر عمل کرنے کے پابند نہیں ہیں" (گل 5: 3) اگر ہم ایسا کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو ، ہم "فضل سے گر گئے ہیں" (گل 5: 4)۔ اب جب ایمان آچکا ہے ، اب ہم قانون ، سبت اور نئے عہد مسیحیت کے قانون کے زیر نگرانی نہیں ہیں (گل 3:24 ، 25)۔ جو لوگ قانون پر اس کی پرانی شکل میں اصرار کرتے ہیں ان کا تعلق کوہ سینا کے عہد سے ہے (گل 4:24)۔ قانون کے عہد کے بچے آزاد عورت کے بیٹوں کے ساتھ وارث نہیں ہو سکتے (گل 4:30)۔ جو لوگ سینا کے قانونی نظام سے چمٹے ہوئے ہیں وہ خدا کی بادشاہت کے اچھے امیدوار نہیں ہیں۔

یقینی طور پر یہ واضح ہے کہ پرانے عہد کے باقی دنوں کے تمام اقسام اب ان لوگوں پر پابند نہیں ہیں جو مسیح میں آرام کرنا چاہتے ہیں ، روزانہ اپنے کاموں سے رک جاتے ہیں (عبرانی 4: 9 ، 10)۔ سولہویں صدی کے ایک عالم دین کے الفاظ میں ، سبت کا مطلب ہے کہ "میں اپنی زندگی کے تمام دنوں میں اپنے تمام برے کاموں سے رک جاتا ہوں ، خداوند کو اپنے روح کے ذریعے مجھ میں کام کرنے کی اجازت دیتا ہوں ، اور اس طرح اس زندگی میں ابدی سبت کا آغاز ہوتا ہے۔ ” (ہیڈیلبرگ کیٹیکزم میں زکریاس ارسینس ، 1563)

قانون پرستی کے خطرات

فرقوں اور اساتذہ سے متعلق سنگین خطرات ہیں جو اس بات کی وکالت کرتے ہیں کہ عیسائیوں کو موزیک قانون کے قوانین کی تعمیل میں تورات کا خیال رکھنا چاہیے جس کے اخلاقی مضمرات نہیں ہیں۔

  1. قانون سازی کا خطرہ یہ ہے کہ یہ پرانے عہد کے قانون پر سختی سے عمل کرنے کی بنیاد پر ایک نفس پر مبنی جواز کو فروغ دے سکتا ہے - یہ ایک جھوٹی انجیل ہے
  2. علم بڑھتا ہے ، لیکن محبت بڑھتی ہے۔ اگر کوئی تصور کرتا ہے کہ وہ کچھ جانتا ہے ، تو وہ ابھی تک نہیں جانتا جیسا کہ اسے جاننا چاہیے۔ لیکن اگر کوئی خدا سے محبت کرتا ہے تو وہ خدا کی طرف سے جانا جاتا ہے۔ (1 کور 8: 1-3) "وکلاء" جو قانون کا اچھی طرح مطالعہ کرتے ہیں وہ عاجزی میں چلنے کے بجائے خود کو تکبر میں ڈال دیتے ہیں۔ قانون اس سلسلے میں ایک ٹھوکر ہے۔ موزیک قانون کا علم جدید دور کے بہت سے فریسیوں کے لیے باعث فخر ہے۔
  3. موزیک قانون پر زور دینا یسوع مسیح کی انجیل کو کمزور کرتا ہے۔ یہودیوں کے مسیحی پرانے تحریری ضابطے پر مسیح کی مخصوص تعلیمات پر زور دیتے ہیں۔ وہ تورات کی پابندی سکھاتے ہیں بلکہ انجیل کا بنیادی پیغام جس میں توبہ ، یسوع کے نام پر بپتسمہ لینا اور روح القدس حاصل کرنا شامل ہے۔ (اعمال 2:38) یسوع ، جو خدا کے دائیں ہاتھ سے بلند ہے اور خدا اور انسان کے درمیان ایک ثالث ہے وہ ہمارا اختیار ہے۔ (1 ٹم 2: 5-6) ہمیں اس کی تعلیمات پر عمل کرنا ہے اور اس پر زور دینا ہے جس پر اس نے اور اس کے رسولوں نے زور دیا ہے۔
  4. پرانے تحریری ضابطے پر زور دینا اس حقیقت کو واضح نہیں کرتا کہ ہمیں روح کے نئے طریقے سے خدمت کرنی ہے۔ اب ہم قانون سے آزاد ہیں- اور اب ہم تحریری ضابطے کے پرانے طریقے سے خدمت نہیں کریں گے۔ (روم 7: 6) یہ روح ہے جو زندگی دیتی ہے۔ گوشت بالکل مدد نہیں ہے. یسوع نے جو الفاظ کہے وہ روح اور زندگی ہیں۔ (یوحنا 6:63) ہم روح کے ساتھ ایمان سے سنتے ہیں ، قانون کے کاموں سے نہیں۔ (گل 3: 2-6) خدا کی روح سے دوبارہ پیدا ہونے سے ہی ہم ابدی زندگی کے وارث ہو سکتے ہیں (یوحنا 3: 3-8)
  5. قانون سازی ایک ایسا جال ہے جس میں بہت سے لوگ پھنس جاتے ہیں جو ان کے جواز کو یقینی بنانے کے بجائے اصل میں ان کی مذمت کریں گے۔ جسمانی کاموں کے ذریعے ہماری راستبازی گندے چیتھڑوں کی طرح ہے اور جواز ایمان کے ذریعے آتا ہے نہ کہ قانون کے کاموں سے۔ (گل 2:16 ، گل 3:10) جو شخص عہد نامہ قدیم کا نشان حاصل کرتا ہے - جسمانی ختنہ - "پورے قانون پر عمل کرنے کا پابند ہے" (گل 5: 3)۔ وہ لوگ جو قانون پر اصرار کرتے ہیں ، پرانے عہد نامے کے قواعد و ضوابط کے طور پر ، "مسیح سے جدا ہو گئے ہیں ... آپ فضل سے گر گئے ہیں" (گل 5: 4) یہ پولس کی سخت انتباہات ہیں جو مومنوں پر وہ قانونی ذمہ داریاں عائد کرتے ہیں جو یسوع اپنے پیروکاروں سے نہیں مانگتا۔

جیسا کہ یسوع نے کہا ، دیکھو اور فریسیوں اور صدوقیوں کے خمیر سے خبردار رہو۔ (مات 16: 6) یہ کہتے ہوئے ، وہ انہیں روٹی کے خمیر سے نہیں بلکہ فریسیوں اور صدوقیوں کی تعلیم سے خبردار رہنے کے لیے کہہ رہا تھا (یوحنا 16:12)

1 کرنتھیوں 1: 27-31 (ESV) ، مسیح یسوع - ہمارے لیے خدا کی طرف سے حکمت ، راستبازی اور تقدیس اور فدیہ۔

27 لیکن خدا نے دانشمندوں کو شرمندہ کرنے کے لیے دنیا میں بے وقوفی کا انتخاب کیا۔ خدا نے طاقتور کو شرمندہ کرنے کے لیے دنیا میں کمزور کا انتخاب کیا۔ 28 خدا نے دنیا میں کم اور حقیر چیزوں کا انتخاب کیا ، یہاں تک کہ ایسی چیزیں جو نہیں ہیں ، ان چیزوں کو ختم کرنے کے لیے جو ہیں ، 29 so تاکہ کوئی انسان خدا کے سامنے فخر نہ کرے۔. 30 اور اس کی وجہ سے آپ مسیح یسوع میں ہیں ، جو ہمارے لیے خدا کی طرف سے حکمت ، راستبازی اور تقدیس اور فدیہ بن گیا, 31 تاکہ ، جیسا کہ لکھا ہے ، "جو فخر کرتا ہے وہ خداوند پر فخر کرے۔"

خدا قربانی سے زیادہ رحم چاہتا ہے۔

ہوسیہ 6: 6 (ESV)

6 کیونکہ میں ثابت قدم محبت چاہتا ہوں اور قربانی نہیں ، سوختنی قربانیوں کے بجائے خدا کا علم چاہتا ہوں۔.

میکاہ 6: 6-8 (ESV)

6 "میں خداوند کے سامنے کس چیز کے ساتھ آؤں ،
اور اپنے آپ کو خدا کے سامنے سر پر جھکاؤ؟
کیا میں اس کے سامنے سوختنی نذریں لے کر آؤں؟
ایک سال کے بچھڑوں کے ساتھ؟
7 کیا خداوند ہزاروں مینڈھوں سے خوش ہوگا ،
تیل کی دس ہزار دریاؤں کے ساتھ؟
کیا میں اپنے پہلوٹھے کو اپنے گناہ کے لیے دوں؟
میری روح کے گناہ کے لیے میرے جسم کا پھل؟
8 اس نے تم سے کہا ہے ، اے آدمی ، کیا اچھا ہے؛
اور خداوند آپ سے کیا چاہتا ہے؟
لیکن انصاف کرنا ، اور احسان سے محبت کرنا ،
اور اپنے خدا کے ساتھ عاجزی سے چلنا۔?

میتھیو 9: 11-13 (ESV) 

1 اور جب فریسیوں نے یہ دیکھا تو انہوں نے اس کے شاگردوں سے کہا ، "آپ کا استاد ٹیکس وصول کرنے والوں اور گنہگاروں کے ساتھ کیوں کھاتا ہے؟" 12 لیکن جب اس نے یہ سنا تو اس نے کہا ، "جو لوگ ٹھیک ہیں انہیں کسی معالج کی ضرورت نہیں ہے ، بلکہ جو بیمار ہیں۔ 13 جاؤ اور سیکھو کہ اس کا کیا مطلب ہے: 'میں رحم چاہتا ہوں ، قربانی نہیں۔' کیونکہ میں نیکوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو بلانے آیا ہوں۔".

میتھیو 12: 1-7 (ESV)

1 اس وقت یسوع سبت کے دن اناج کے کھیتوں سے گزر رہا تھا۔ اس کے شاگرد بھوکے تھے ، اور وہ اناج کے سر توڑنے اور کھانے لگے۔ 2 لیکن جب فریسیوں نے یہ دیکھا تو انہوں نے اس سے کہا دیکھو تمہارے شاگرد وہ کر رہے ہیں جو سبت کے دن کرنا جائز نہیں ہے۔ 3 اس نے ان سے کہا ، "کیا تم نے نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ بھوکا تھا ، اور جو اس کے ساتھ تھے: 4 وہ کیسے خدا کے گھر میں داخل ہوا اور موجودگی کی روٹی کھائی ، جو اس کے لیے جائز نہیں تھی اور نہ ہی اس کے ساتھ والوں کے لیے ، بلکہ صرف پجاریوں کے لیے؟ 5 یا کیا آپ نے قانون میں نہیں پڑھا کہ سبت کے دن مندر میں پجاری کیسے سبت کو ناپاک کرتے ہیں اور بے قصور ہوتے ہیں؟ 6 میں تم سے کہتا ہوں کہ مندر سے بڑا کچھ یہاں ہے۔ 7 اور اگر آپ جانتے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، 'میں رحم چاہتا ہوں ، قربانی نہیں کرتا' تو آپ بے قصور کی مذمت نہ کرتے.

یسعیاہ 1: 10-17 (ESV)

10 رب کا کلام سنو ،
اے سدوم کے حکمرانو!
ہمارے خدا کی تعلیم پر کان لگاؤ ​​،
اے عمورہ کے لوگو!
11 "میرے نزدیک آپ کی قربانیوں کی کثرت کیا ہے؟
خداوند فرماتا ہے۔
;
میرے پاس مینڈھوں کی سوختنی قربانی کافی ہے۔
اور اچھی طرح سے کھلایا جانوروں کی چربی
;
میں بیلوں کے خون سے خوش نہیں ہوں ،
یا بھیڑوں کے ، یا بکروں کے۔
.
12 "جب تم میرے سامنے حاضر ہو ،
جس نے آپ سے تقاضا کیا ہے۔
میری عدالتوں کو روندنا؟
13 مزید بیکار پیشکشیں نہ لائیں۔;
بخور میرے لیے مکروہ ہے۔.
نیا چاند اور سبت اور کانووکیشن کی دعوت
میں ظلم اور پختہ مجمع برداشت نہیں کر سکتا۔
.
14 آپ کے نئے چاند اور آپ کی مقرر کردہ عیدیں۔
میری روح سے نفرت ہے
;
وہ میرے لیے بوجھ بن گئے ہیں۔;
میں ان کو برداشت کرنے سے تھکا ہوا ہوں۔.
15 جب آپ اپنے ہاتھ پھیلاتے ہیں ،
میں تم سے آنکھیں چھپاؤں گا
اگرچہ آپ بہت سی دعائیں کرتے ہیں ،
میں نہیں سنوں گا
آپ کے ہاتھ خون سے بھرے ہوئے ہیں۔
16 اپنے آپ کو دھوئے اپنے آپ کو صاف کرو
اپنے اعمال کی برائی کو میری آنکھوں کے سامنے سے ہٹا دیں
برائی کرنا بند کرو
,
17 اچھا کرنا سیکھیں
انصاف مانگنا ،
درست ظلم
یتیموں کو انصاف دلائیں
بیوہ کی وجہ کی درخواست کریں۔

یسوع نے قانون پر سایہ کیا۔

یسوع اور اس کے شاگرد سبت کے دن کام کرتے ہیں۔

مرقس 2: 23-28 (ESV)-ایک سبت کے دن وہ اناج کے کھیتوں سے گزر رہا تھا ، اور جب وہ اپنا راستہ بنا رہے تھے ، اس کے شاگرد اناج کے سر توڑنے لگے۔ اور فریسی اُس سے کہہ رہے تھے ، ”دیکھو ، وہ کیوں کر رہے ہیں جو نہیں ہے۔ سبت کے دن حلال؟ " اور اس نے ان سے کہا ، "کیا تم نے کبھی نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا ، جب وہ ضرورت مند تھا اور بھوکا تھا ، وہ اور جو اس کے ساتھ تھے: وہ کس طرح خدا کے گھر میں داخل ہوا ، ابیاتر سردار پادری کے زمانے میں ، اور موجودگی کی روٹی کھائی ، wیہ کسی کے لیے حلال نہیں ہے لیکن کاہنوں کے لیے کھانا ہے۔، اور ان لوگوں کو بھی دیا جو اس کے ساتھ تھے؟ اور اس نے ان سے کہا ،سبت انسان کے لیے بنایا گیا تھا ، انسان سبت کے لیے نہیں۔پس ابن آدم سبت کا بھی مالک ہے۔".

میتھیو 12: 1-8 (ESV)-اس وقت یسوع سبت کے دن اناج کے کھیتوں سے گزر رہا تھا۔ اس کے شاگرد بھوکے تھے ، اور وہ اناج کے سر توڑنے اور کھانے لگے۔ لیکن جب فریسیوں نے اسے دیکھا تو انہوں نے اس سے کہا۔دیکھو ، تمہارے شاگرد وہ کر رہے ہیں جو سبت کے دن کرنا جائز نہیں ہے۔. ” اس نے ان سے کہا ، "کیا تم نے نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ بھوکا تھا ، اور جو اس کے ساتھ تھے: وہ کیسے خدا کے گھر میں داخل ہوا اور موجودگی کی روٹی کھائی ، جو اسے کھانا جائز نہیں تھا اور نہ ہی ان کے لیے جو اس کے ساتھ تھے ، لیکن صرف پجاریوں کے لیے؟ یا آپ نے شریعت میں نہیں پڑھا کہ سبت کے دن کیسے؟ مندر کے پجاری سبت کو ناپاک کرتے ہیں اور بے قصور ہیں۔؟ میں تم سے کہتا ہوں ، مندر سے بڑا کچھ یہاں ہے۔. اور اگر آپ جانتے تھے کہ اس کا کیا مطلب ہے ، میں رحمت چاہتا ہوں ، قربانی نہیں۔، 'آپ بے قصور کی مذمت نہ کرتے۔ کیونکہ ابن آدم سبت کا مالک ہے۔

لوقا 6: 1-5 لیکن کچھ فریسیوں نے کہا۔تم وہ کیوں کر رہے ہو جو سبت کے دن کرنا جائز نہیں ہے؟؟ " اور یسوع نے انہیں جواب دیا ، "کیا آپ نے نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ بھوکا تھا ، وہ اور جو اس کے ساتھ تھے: وہ کس طرح خدا کے گھر میں داخل ہوا اور حاضر کی روٹی لی اور کھایا ، جو کہ حلال نہیں ہے کاہنوں کے سوا کسی کو کھانے کے لیے ، اور اپنے ساتھ والوں کو بھی دیا؟ اور اس نے ان سے کہا ،ابن آدم سبت کا مالک ہے۔".

یوحنا 5: 16-17 (ESV)-اور یہی وجہ تھی کہ یہودی یسوع کو ستا رہے تھے ، کیونکہ۔ وہ یہ کام سبت کے دن کر رہا تھا۔. لیکن یسوع نے انہیں جواب دیا ، "میرے والد اب تک کام کر رہے ہیں ، اور میں کام کر رہا ہوں".

جان 9:16 (ESV) - کچھ فریسیوں نے کہا ، "یہ آدمی خدا کی طرف سے نہیں ہے ، کیونکہ وہ سبت نہیں رکھتا۔. ” لیکن دوسروں نے کہا ، "جو آدمی گنہگار ہے وہ ایسی نشانیاں کیسے کر سکتا ہے؟" اور ان کے درمیان تقسیم تھی۔

یسوع نے تمام کھانے کو پاک قرار دیا۔

مارک 7: 15-23 (ESV)- انسان کے باہر کوئی چیز ایسی نہیں جو اس کے اندر جا کر اسے ناپاک کر سکے۔لیکن جو چیزیں انسان سے نکلتی ہیں وہ اسے ناپاک کرتی ہیں۔ اور جب وہ گھر میں داخل ہوا اور لوگوں کو چھوڑ کر گیا تو اس کے شاگردوں نے اس سے تمثیل کے بارے میں پوچھا۔ اور اس نے ان سے کہا ، "پھر کیا تم بھی عقل سے عاری ہو؟ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ جو کچھ باہر سے کسی شخص کے اندر جاتا ہے وہ اسے ناپاک نہیں کر سکتا۔، چونکہ یہ اس کے دل میں نہیں بلکہ اس کے پیٹ میں داخل ہوتا ہے ، اور نکال دیا جاتا ہے؟ (اس طرح اس نے تمام کھانے کو صاف قرار دیا۔اور اس نے کہا ، "جو چیز انسان سے نکلتی ہے وہ اسے ناپاک کرتی ہے۔ کیونکہ انسان کے دل سے اندر سے ، برے خیالات ، جنسی بے حیائی ، چوری ، قتل ، زنا ، لالچ ، شرارت ، دھوکہ دہی ، حسد ، حسد ، غیبت ، غرور ، حماقت آتے ہیں۔ یہ تمام بری چیزیں اندر سے آتی ہیں اور یہ انسان کو ناپاک کرتی ہیں۔

لوقا 11: 37-41 (ESV)-جب یسوع بول رہا تھا ، ایک فریسی نے اس سے کہا کہ وہ اس کے ساتھ کھانا کھائے ، تو وہ اندر گیا اور میز پر بیٹھ گیا۔ فریسی یہ دیکھ کر حیران رہ گیا کہ اس نے پہلے کھانے سے پہلے نہیں دھویا۔ اور خداوند نے اس سے کہا ، "اب تم فریسی پیالے اور ڈش کے باہر کو صاف کرتے ہو ، لیکن۔ آپ کے اندر لالچ اور شرارت بھری ہوئی ہے۔. اے احمق! کیا جس نے باہر کو بنایا اس نے اندر کو بھی نہیں بنایا؟ لیکن ان چیزوں کو صدقہ دیں جو اندر ہیں ، اور دیکھو ، ہر چیز تمہارے لیے صاف ہے۔.

یسوع تشدد کے خلاف تعلیم دیتا ہے۔

میتھیو 5: 38-39 (ESV)-"آپ نے سنا ہے کہ کہا گیا تھا ، 'آنکھ کے بدلے آنکھ اور دانت کے بدلے دانت۔' لیکن میں تم سے کہتا ہوں ، برے کی مخالفت نہ کرو۔. لیکن اگر کوئی آپ کے دائیں گال پر تھپڑ مارے تو دوسرا بھی اس کی طرف مڑیں۔

میتھیو 5: 43-45 (ESV) 43 "تم نے سنا ہے کہ کہا گیا تھا کہ تم اپنے پڑوسی سے محبت کرو گے اور اپنے دشمن سے نفرت کرو گے۔" 44 لیکن میں تم سے کہتا ہوں ، اپنے دشمنوں سے پیار کرو اور ان لوگوں کے لیے دعا کرو جو تمہیں ستاتے ہیں ، 45 تاکہ تم اپنے باپ کے جو آسمان پر ہیں بیٹے بنو۔ کیونکہ وہ اپنا سورج برائی اور اچھائی پر طلوع کرتا ہے ، اور راستباز اور ظالم پر بارش بھیجتا ہے۔

میتھیو 26:52 (ESV) - پھر یسوع نے اس سے کہا ، "اپنی تلوار واپس اس کی جگہ پر رکھو۔ سب کے لیے جو تلوار لیتا ہے تلوار سے ہلاک ہو جائے گا۔.

لوقا 6: 27-31 ، 36 (ESV)-"لیکن میں تم سے کہتا ہوں جو سنتے ہیں ، اپنے دشمنوں سے پیار کرو، ان لوگوں کے ساتھ بھلائی کریں جو آپ سے نفرت کرتے ہیں ، ان کو برکت دیں جو آپ پر لعنت بھیجتے ہیں ، ان لوگوں کے لیے دعا کریں جو آپ کو گالی دیتے ہیں۔. جو آپ کے گال پر مارتا ہے اسے دوسرا بھی پیش کریں اور جو آپ کی چادر چھین لیتا ہے اس سے آپ کی چادر بھی نہ روکیں۔ ہر ایک کو دیں جو آپ سے مانگتا ہے ، اور جو آپ سے سامان لے جاتا ہے اسے واپس نہ مانگو۔ اور جیسا کہ آپ چاہتے ہیں کہ دوسرے آپ کے ساتھ کریں ، ان کے ساتھ ایسا کریں… رحم کرو جیسا کہ تمہارا باپ مہربان ہے۔.

یسوع نے طلاق کے قانون کو ختم کر دیا۔

مارک 10: 2-12 اس نے انہیں جواب دیا ، "موسیٰ نے آپ کو کیا حکم دیا؟؟ " وہ کہنے لگے، "موسیٰ نے ایک آدمی کو طلاق کا سرٹیفکیٹ لکھنے اور اسے رخصت کرنے کی اجازت دی۔. ” اور یسوع نے ان سے کہا ، "تمہارے دل کی سختی کی وجہ سے اس نے تمہیں یہ حکم لکھا ہے۔ لیکن تخلیق کے آغاز سے ، 'خدا نے انہیں نر اور مادہ بنایا۔' 'اس لیے مرد اپنے باپ اور ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی کو مضبوطی سے تھامے گا اور دونوں ایک جسم ہو جائیں گے۔' تو وہ اب دو نہیں بلکہ ایک گوشت ہیں۔ اس لیے جو خدا نے جوڑ دیا ہے ، انسان کو الگ نہ ہونے دیں۔. ” اور گھر میں شاگردوں نے اس سے دوبارہ اس معاملے کے بارے میں پوچھا۔ اور اس نے ان سے کہا ،جو شخص اپنی بیوی کو طلاق دے کر دوسری شادی کرتا ہے وہ اس کے خلاف زنا کرتا ہے۔، اور اگر وہ اپنے شوہر کو طلاق دے کر دوسری شادی کرتی ہے ، وہ زنا کرتی ہے۔".

میتھیو 5: 31-32 (ESV)-"یہ بھی کہا گیا تھا ، 'جو بھی اپنی بیوی کو طلاق دیتا ہے ، وہ اسے طلاق کا سرٹیفکیٹ دے۔' لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ ہر وہ شخص جو اپنی بیوی کو طلاق دیتا ہے ، سوائے جنسی بدکاری کے ، اسے زنا کرتا ہے ، اور جو طلاق یافتہ عورت سے شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے.

میتھیو 19: 3-9 (ESV)-اور فریسی اس کے پاس آئے اور اس سے پوچھ کر اس کا امتحان لیا ، "کیا کسی وجہ سے اپنی بیوی کو طلاق دینا جائز ہے؟" اس نے جواب دیا ، "کیا آپ نے نہیں پڑھا کہ جس نے انہیں شروع سے پیدا کیا انہیں مرد اور عورت بنایا ، اور کہا ، 'اس لیے آدمی اپنے باپ اور اپنی ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی کو مضبوطی سے تھامے گا ، اور دونوں ایک جسم ہو جائیں گے۔ '؟ تو وہ اب دو نہیں بلکہ ایک گوشت ہیں۔ اس لیے جو خدا نے جوڑ دیا ہے ، انسان کو الگ نہ ہونے دیں۔. ” انہوں نے اس سے کہا ، "پھر موسیٰ نے کسی کو حکم کیوں دیا کہ وہ طلاق کا سرٹیفکیٹ دے اور اسے چھوڑ دے؟" اس نے ان سے کہا ،آپ کے دل کی سختی کی وجہ سے موسیٰ نے آپ کو اپنی بیویوں کو طلاق دینے کی اجازت دی ، لیکن شروع سے ایسا نہیں تھا۔. اور میں تم سے کہتا ہوں: جو شخص اپنی بیوی کو طلاق دیتا ہے سوائے فحاشی کے اور دوسری شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے۔".

لوقا 16:18 (ESV) - “ہر وہ شخص جو اپنی بیوی کو طلاق دے کر دوسری شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے۔، اور جو اپنے شوہر سے طلاق یافتہ عورت سے شادی کرے وہ زنا کرتا ہے۔

یسوع نے فیصلہ نہ کرنا سکھایا۔

میتھیو 7: 1-5 (ESV)-"فیصلہ نہ کرو ، کہ تمہارا فیصلہ نہ ہو۔کیونکہ آپ جو فیصلہ سناتے ہیں آپ کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا۔، اور جس پیمائش کے ساتھ آپ اسے استعمال کرتے ہیں اس سے آپ کو ناپا جائے گا۔ آپ اپنے بھائی کی آنکھ میں موجود داغ کیوں دیکھتے ہیں ، لیکن آپ کی اپنی آنکھ میں موجود لاگ کو کیوں نہیں دیکھتے؟ یا آپ اپنے بھائی سے کیسے کہہ سکتے ہیں ، 'مجھے اپنی آنکھ سے داغ نکالنے دو' ، جب آپ کی اپنی آنکھ میں لاگ ہے۔ اے منافق ، پہلے اپنی آنکھ سے لاگ نکال لو ، اور پھر تم اپنے بھائی کی آنکھ سے داغ نکالنا واضح طور پر دیکھو گے۔

لوقا 6: 37-38 (ESV)-فیصلہ نہ کرو ، اور تمہارا فیصلہ نہیں کیا جائے گا مذمت نہ کریں ، اور آپ کی مذمت نہیں کی جائے گی۔؛ معاف کرو ، اور تمہیں معاف کر دیا جائے گا۔؛ دیں ، اور یہ آپ کو دیا جائے گا۔ اچھا پیمانہ ، نیچے دبائے ، ایک ساتھ ہلاتے ہوئے ، دوڑتے ہوئے ، آپ کی گود میں ڈال دیا جائے گا۔ آپ جس پیمائش کے ساتھ استعمال کرتے ہیں اس کی پیمائش آپ کو واپس کی جائے گی۔".

یسوع کے اضافی احکامات۔

یسوع کے احکامات ، جیسا کہ میتھیو ابواب 5-7 میں بیان کیا گیا ہے وہ خالص دل اور نیک طرز عمل سے متعلق ہیں۔ یہ موضوعات جیسے غصہ (Mt 5: 21-26) ، ہوس (Mt 5: 27-30) ، طلاق (Mt 5: 31-32) ، حلف (Mt 5: 33-37) ، انتقامی کارروائی (Mt 5: 38-42) ، دشمنوں سے محبت کرنا (Mt 5: 43-48) ، ضرورت مندوں کو دینا (Mt 6: 1-4) ، دعا کرنا (Mt 6: 5-13) ، معافی (Mt 6:14) ، روزہ رکھنا (Mt 6: 16-18) ، اضطراب (Mt 6: 25-34) ، دوسروں کا فیصلہ کرنا (Mt 7: 1-5) ، سنہری اصول (Mt 7: 12-14) ، اور پھل دینا (Mt 7: 15-20) )

مذکورہ بالا کچھ پیراگراف ای بک ، دی قانون ، سبت اور نیا عہد مسیحیت کے اقتباسات ہیں۔ انتھونی بزارڈ ، اجازت کے ساتھ استعمال کیا گیا۔

PDF ڈاؤن لوڈ کریں: https://focusonthekingdom.org/articles_/sabbathbook.pdf?x49874