پہلی صدی کے رسول مسیحیت کی بحالی
فلپیوں باب 2 کا تجزیہ
فلپیوں باب 2 کا تجزیہ

فلپیوں باب 2 کا تجزیہ

تعارف

فلپیوں 2 کا موضوع "مسیح کا ذہن رکھنا" ہے۔ (فل 2: 5) آیات 6-11 میں یسوع مسیح کی شہادت عاجزی اور اطاعت کی بنیادی مثال کے طور پر فراہم کی گئی ہے جو ہمارے پاس ہونی چاہیے۔ اس پر بھی زور دیا گیا ، وہ انعام ہے جو یسوع کو بے لوث خدمت اور اطاعت سے ملا (فل 2: 8-11)۔ تاہم ، فل 2: 6-7 روایتی طور پر اوتار کے نظریے کے حامیوں کے لیے بطور ثبوت متن استعمال کیا گیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ آیات 6-7 کا عام طور پر روایتی تعصب کے ساتھ ترجمہ کیا جاتا ہے جو کہ قاری کو تعبیر پڑھنے میں تعصب دیتا ہے۔ تاہم ، یہ حوالہ یہ نہیں سکھاتا کہ یسوع خدا تھا اور پھر انسان بن گیا۔ آئیے مشہور ESV ورژن کو دیکھ کر شروع کرتے ہیں۔ 

فلپیوں 2: 1-18 (ESV)

1 لہذا اگر کوئی حوصلہ افزائی ہے۔ مسیح میں، محبت سے کوئی سکون ، روح میں کوئی شرکت ، کوئی پیار اور ہمدردی ، 2 بن کر میری خوشی کو مکمل کریں۔ ایک ہی ذہن کا ، ایک جیسی محبت کا ، مکمل اتفاق اور ایک ذہن کا ہونا۔ 3 خود غرضی یا غرور سے کچھ نہ کریں ، لیکن عاجزی میں دوسروں کو اپنے سے زیادہ اہم شمار کریں۔ 4 آپ میں سے ہر ایک کو نہ صرف اپنے مفادات ، بلکہ دوسروں کے مفادات کو بھی دیکھنا چاہیے۔ 5 یہ ذہن آپس میں رکھیں جو مسیح یسوع میں آپ کا ہے۔, 6 جو ، اگرچہ وہ خدا کی شکل میں تھا ، اس نے خدا کے ساتھ برابری کو کوئی چیز نہیں سمجھا۔ 7 لیکن ایک خادم کی شکل اختیار کر کے اپنے آپ کو خالی کر لیا۔، مردوں کی مشابہت میں پیدا ہونا۔ 8 اور انسانی شکل میں پائے جانے کے بعد ، اس نے موت کے مقام تک فرمانبردار بن کر خود کو عاجز کیا ، یہاں تک کہ صلیب پر بھی موت۔. 9 چنانچہ خدا نے اسے بہت سرفراز کیا ہے اور اسے وہ نام دیا ہے جو ہر نام سے بالا ہے ، 10 تاکہ یسوع کے نام پر ہر گھٹنے جھکیں ، آسمان اور زمین پر اور زمین کے نیچے ، 11 اور ہر زبان اقرار کرتی ہے کہ یسوع مسیح خدا ہے ، خدا باپ کی شان کے لیے۔

12 لہذا ، میرے محبوب ، جیسا کہ آپ نے ہمیشہ کیا ہے۔ اطاعت کی، تو اب ، نہ صرف میری موجودگی میں بلکہ میری غیر موجودگی میں بہت کچھ ، خوف اور کانپتے ہوئے اپنی نجات کا کام کریں۔, 13 کیونکہ یہ خدا ہے جو تم میں کام کرتا ہے ، اپنی مرضی کے مطابق اور کام کرنے کے لیے۔ 14 ہر چیز کو بدمزگی یا تنازعہ کے بغیر کریں۔, 15 تاکہ آپ بے قصور اور بے قصور ہو۔, ایک ٹیڑھی اور بٹی ہوئی نسل کے درمیان خدا کے بچے بغیر کسی نقص کے۔, جن کے درمیان آپ دنیا میں روشنی کی طرح چمکتے ہیں۔, 16 زندگی کے لفظ کو مضبوطی سے تھامے ہوئے، تاکہ مسیح کے دن میں فخر محسوس کروں کہ میں نے بیکار نہیں بھاگا یا محنت بیکار نہیں کی۔ 17 یہاں تک کہ اگر میں آپ کے ایمان کی قربانی پر پینے کی نذر کے طور پر بہا دوں۔، میں خوش ہوں اور آپ سب کے ساتھ خوش ہوں۔ 18 اسی طرح تمہیں بھی خوش ہونا چاہیے اور میرے ساتھ خوش ہونا چاہیے۔

مسئلہ کیا ہے؟

مذکورہ ESV میں ترجمہ اس بات کا ایک طاقتور اشارہ دیتا ہے کہ یہ حوالہ عاجزی اور اطاعت کے پیغام پر زور دینے میں کتنا گہرا ہے - جیسا کہ مسیح کا ذہن تھا۔ مسئلہ یہ ہے کہ اوتار کے نظریے کو آگے بڑھانے کے لیے اس حوالہ کے اندر روایتی صحیفہ گھمایا جاتا ہے۔ اصل مسئلہ فل 2: 6-7 ہے جس کا ترجمہ دھوکہ دہی سے کیا گیا ہے کہ پہلے یسوع کا اندازہ لگایا جائے کہ وہ خدا کی شکل میں تھا اور پھر انسان بن گیا۔ یونانی کہتا ہے یہ بالکل نہیں ہے۔

اس حوالہ کو بائبل کے علماء نے ایک نظم کے طور پر تسلیم کیا ہے جو شاید مصیبت زدہ بندے سے متعلق اشعیا 53 سے متوازی ہے۔ اس کا مقصد کوئی الہامی مقالہ نہیں ہے۔ سیاق و سباق میں یسوع ، انسانی مسیحا کا ذہن ہے۔ موضوع یسوع کے جوہر یا فطرت کی تبدیلی کے بارے میں نہیں ہے۔ نہ ہی یہ اس وقت کی طرف اشارہ کر رہا ہے جب یسوع ایک آدمی تھا۔ 

ESV-Greek Interlinear پر ایک نظر۔

ذیل میں فل 2: 6-7 کے لیے ESV- یونانی انٹر لائنر کا ایک ٹکڑا ہے۔ کلیدی الفاظ کی شناخت رنگین کوڈ والے خانوں کے ساتھ کی جاتی ہے جس میں پارسنگ اور تعریف درج ذیل متعلقہ خانوں میں دی گئی ہے۔ 

اس ڈایاگرام کا جائزہ لیتے ہوئے کسی کو نوٹ کرنا چاہیے کہ μορφῇ ، (morphē) ترجمہ شدہ "فارم" کا مطلب ظاہری شکل ہے جبکہ σχήματι (schēma) ترجمہ شدہ "فارم" کا تعلق اس چیز سے ہے جس میں کسی چیز کا عملی پہلو شامل ہے۔ چونکہ یہ دو مختلف یونانی الفاظ ESV میں "فارم" کے طور پر ترجمہ کیے گئے ہیں ، اس لیے وہ فرق ختم ہو گیا جو یونانی زبان میں ہے۔ 

کسی کو یہ بھی نوٹ کرنا چاہیے کہ ὑπάρχων (hyparchō) ESV میں "اگرچہ وہ تھا" ترجمہ کیا گیا ہے ، موجودہ فعال آواز میں ہے جس کا مطلب ہے "وہ ہے" یا "اس کے پاس ہے" (ایسا نہیں کہ "وہ تھا")۔

ESV کے ساتھ کیا غلط ہے اس کا خاکہ۔

فل 2: 6-7 کا ESV ترجمہ ذیل میں فراہم کیا گیا ہے اور آیات کے تاکید شدہ حصوں کے حوالے سے مسائل بیان کیے گئے ہیں۔ 

فلپیوں 2: 6-8 (ESV)

 6 کون ، اگرچہ وہ خدا کی شکل میں تھا۔، خدا کے ساتھ مساوات کو کسی چیز کی گرفت میں نہیں لیا ، 7 مگر اپنے آپ کو خالی کر لیا نوکر کی شکل اختیار کر کے، ہونے کی وجہ سے مردوں کی شکل میں پیدا ہوا. 8 اور پایا جا رہا ہے۔ انسانی شکل میں، اس نے موت کے مقام تک فرمانبردار بن کر اپنے آپ کو عاجز کیا ، یہاں تک کہ صلیب پر موت بھی۔

مسئلہ نمبر 1: "اگرچہ وہ خدا کی شکل میں تھا"

یونانی فعل۔ ہائپرچو یہاں "وہ تھا" کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے۔ یونانی فعل موجودہ فعال آواز میں ہے (نظریاتی نہیں) جس کا مطلب ہے "وہ ہے" یا "وہ ہے" کے بجائے "وہ تھا"۔ یعنی یسوع ہے۔ اب in خدا کی شکل - یہ نہیں کہ وہ انسان کی شکل میں بننے سے پہلے خدا کی شکل میں تھا۔ فل 2: 6 کا پہلا حصہ موجودہ حالات کا حوالہ دے رہا ہے۔ la خدا کی شکل کو سرفراز کیا گیا ہے اور ہر نام کے اوپر ایک نام دیا گیا ہے (فل 2: 9-11) کچھ تراجم اس کو "خدا کی شکل میں" کے طور پر پیش کرتے ہیں جو "وہ تھا" سے زیادہ درست ہے

لفظ "حالانکہ" یونانی میں نہیں ہے اور ایک باہمی تعامل ہے۔ ایک انٹرپولیشن نیا یا جعلی معاملہ ہے جو متن میں داخل کیا گیا ہے۔ اس صورت میں یہ قاری کو تعصب دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تاکہ یہ تاثر دیا جا سکے کہ بیان کو اس کے برعکس کرنا ہے جو آیت 6 کے بعد آتا ہے "خدا کے ساتھ مساوات کو کوئی چیز نہیں سمجھی گئی۔" لفظ "اگرچہ" کو "وہ تھا" میں شامل کرنا ایک متعصبانہ تشریحی فیصلہ ہے جو کہ اصل متن سے آگے بڑھتا ہے۔ 

مسئلہ نمبر 2 ، "نوکر کی شکل اختیار کر کے"

یونانی میں کوئی لفظ "از" نہیں ہے۔ یہ مترجموں نے اس بات کو شامل کیا ہے کہ یسوع نے انسان بننے کا فیصلہ کیا۔ اس معاملے میں "کی طرف سے" ایک اور تشریحی تعارض میں (متن میں نیا یا جعلی معاملہ داخل کیا گیا ہے)۔ 

مسئلہ نمبر 3 ، "مردوں کی شکل میں پیدا ہوا"

یونانی لفظ جس کا ترجمہ 'پیدائش' کیا گیا ہے γενόμενος (جنومائی) کا مطلب بننا ، بننا ، ہونا؛ وجود میں آنا ، پیدا ہونا۔ عام معنی کسی بھی قسم کی موجودگی کے حوالہ کے بغیر وجود میں آیا ہے۔ 

مسئلہ نمبر 4 ، "انسانی شکل میں"

یونانی لفظ جس کا ترجمہ "فارم" یہاں کیا گیا ہے وہ کچھ ہے جو کچھ ظاہر ہوتا ہے۔ یعنی یسوع ساخت میں آدمی ہے نہ کہ ظاہری شکل میں۔ ESV دونوں یونانی الفاظ کا ترجمہ کرتا ہے۔ مورف اور سکیم بطور "شکل" لیکن یہ یونانی الفاظ مختلف معنی رکھتے ہیں۔ اسکیما اس سے زیادہ متعلقہ ہے کہ کسی چیز کا ظاہری ظاہری شکل کے بجائے کسی چیز کا عملی پہلو (BDAG) بھی شامل ہے (مورفے). انگریزی ترجمہ الجھا ہوا ہے۔ مورف "فارم" (جو کچھ ظاہری طور پر ظاہر ہوتا ہے) کے ساتھ۔ سکیم "فارم" (اس کی ساخت میں وہی چیز ہے). انگریزی میں ان دو الفاظ کی شکل دینے سے فرق واضح ہو جاتا ہے۔ یونانی زبان میں موجود امتیاز کو برقرار رکھنے کے لیے ترجمہ کرنا زیادہ درست ہوگا۔ مورف بطور "ڈسپلے" یا "ظہور" اور۔ سکیم بطور "فیشن" یا "کمپوزیشن" (آنٹولوجی)۔ یعنی حضرت عیسیٰ علیہ السلام خدا کے ظاہر میں ہیں لیکن ایک انسان کی ساخت میں وجود میں لائے گئے۔  

یونانی کیا کہتا ہے؟

اگرچہ کچھ قابل ذکر انگریزی تراجم ہیں جو دوسروں سے بہتر ہیں ، ان سب کا ترجمہ تعصب کے ساتھ کیا جاتا ہے تاکہ اوتار کا مطلب ہو۔ ذیل میں فل 2: 5-11 کے لیے یونانی متن ہے جس کے بعد یہاں تفصیلی انٹر لائنر ٹیبل سے لفظی اور تشریحی ترجمے ہیں: انٹر لائنیر۔

فلپیوں 2: 5-11 (این اے 28)

5 φρονεῖτε ἐν ἐν ὃ Ἰησοῦ Ἰησοῦ ،

6 ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἡγήσατο εἶναι θεῷ θεῷ ،

7 ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών ، ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος · · σχήματι εὑρεθεὶς۔

8 ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου ، δὲ δὲ.

9 καὶ ὁ θεὸς θεὸς ὑπερύψωσεν αὐτῷ τὸ oτὸ ὄνομα τὸ πᾶν ὄνομα ὄνομα ،

10 ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ καὶ

11 πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτικύριος Ἰησοῦς Χριστὸς δόξαν.

لغوی اور تشریحی ترجمے۔

ذیل میں فلپین 2: 5-11 کا لفظی ترجمہ بین لائنر ٹیبل پر مبنی ہے (انٹر لائنیر۔). یہ یونانی لفظ کے حکم سے قریب سے مماثل ہے۔ کم لفظی تشریحی ترجمہ بھی دکھایا گیا ہے۔ یہ ترجمے ، یونانی معنی کے ساتھ مستقل ، اوتار کی تجویز نہیں کرتے ہیں۔ یہ بھی واضح ہونا چاہیے کہ گزرنے کے اندر ہر بیان مکمل طور پر گزرنے کے سیاق و سباق پر غور کرتے ہوئے کامل معنی رکھتا ہے۔

فلپیوں 2: 5-11 لفظی ترجمہ

5 یہ سوچ آپ میں ہے۔

وہ بھی مسح میں ، یسوع میں ،

6 جو خدا کی شکل میں رہتا ہے ،

قبضہ نہیں ،

اس نے خود حکومت کی

خدا کے برابر ہونا ،

7 بلکہ اس نے خود کو خالی کر دیا

خدمت کی شکل جو اسے موصول ہوئی ،

مردوں کی مشابہت میں وہ بنا ہوا تھا ،

اور فیشن میں

 وہ ایک آدمی کے طور پر پایا گیا تھا.

8 اس نے خود کو عاجز کیا۔

مرتے دم تک فرمانبردار رہنا۔

یہاں تک کہ صلیب پر 

9 اس لیے خود خدا نے بھی سرفراز کیا۔

اور اسے عطا کیا

ہر نام سے آگے کا نام

10 کہ یسوع کے نام پر

ہر گھٹنے جھک جائے گا ،

آسمان اور زمین اور زمین کے نیچے ،

11 اور ہر زبان اقرار کرے گی۔

جسے خداوند یسوع نے مسح کیا۔

خدا کی عزت کے لیے ، باپ کی۔

فلپیوں 2: 5-11 تشریحی ترجمہ

5 یہ سوچ۔ ہے تم میں،

سوچ مسیح میں بھی - یسوع میں ،

6 جو خدا کے اظہار پر قابض ہے ،

تخصیص نہیں ،

اس نے خود پر زور دیا

خدا کا پراکسی ہونا ،

7 بلکہ اس نے اپنی قدر نہیں کی ،

ایک بندے کا اظہار جو اس نے قبول کیا ،

مردوں کی طرح وہ بنایا گیا تھا ،

اور ترکیب میں ،

وہ ایک آدمی کے طور پر پہچانا گیا۔

8 اس نے خود کو عاجز کیا۔

مرتے دم تک فرمانبردار رہنا ،

یہاں تک کہ صلیب پر

9 اس لیے خدا نے خود بھی سرفراز کیا۔

اور اسے عطا کیا ،

ہر اتھارٹی سے بالا تر اختیار ، 

10 کہ یسوع کے اختیار میں ،

ہر گھٹنے جھک جائے گا ،

آسمان کا ، زمین کا اور ان زمین کے نیچے ،

11 اور ہر زبان اقرار کرے گی۔

کہ یسوع is خداوند مسیحا ،

باپ خدا کی تعریف کے لیے

استعمال شدہ الفاظ کا جواز۔

"مسیح میں"

یونانی لفظ Χριστῷ (کرسٹو) اصل آواز میں جس کا مطلب ہے مسح شدہ۔ مسح شدہ۔ ایک انسانی مسیحا کے لیے یونانی اصطلاح (دیکھیں جان 1:41)۔ مسح شدہ وہ آدمی ہے (انسان کا بیٹا) جسے خدا نے دنیا میں انصاف کے لیے مقرر کیا ہے (اعمال 17:31)۔ 

"کے قبضے میں"

یہاں لفظ ὑπάρχων (hyparchōn) کو ہونا اور قبضے میں ہونا بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ ہے کہ یسوع خدا کی ظاہری شکل / شہرت کے قبضے میں ہے۔ خدا کی ساکھ کا ہونا ایک ہی بات نہیں کہہ رہا ہے جیسا کہ مختلف نوعیت کا خدا ہے۔ مندرجہ ذیل آیات ہیں جو فعل hyparchō کے فعل کی وضاحت کرتی ہیں جیسا کہ اعمال 3:6 سے تصدیق شدہ ہے "میرے پاس (ہائپرچو) چاندی اور سونا نہیں ہے" اور 2 پطرس 1:8 "کیونکہ اگر یہ خصوصیات آپ میں ہیں (ہائپرکو)۔" اسی طرح، اسم ہائپرچونٹا سے مراد مال ہے (دیکھیں میٹ 24:47، میٹ 25:14، لوقا 11:21، لوقا 12:33، لوقا 12:44، لوقا 14:33، لوقا 16:1، لوقا 19:8، 1 کور 13:3 اور عبرانیوں 10:34)

ایک بار پھر ، حصہ لیں۔ ہائپرچین ایک موجودہ فعال شریک ہے۔ موجودہ فعل کو ماضی میں کسی چیز کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے اگر مرکزی فعل ماضی کا واقعہ ہو تو ماضی کا واقعہ ہے۔ تاہم ، شرکاء لازمی طور پر مرکزی فعل کے ساتھ ہم عصر نہیں ہیں۔ سیاق و سباق واضح طور پر ظاہر کرتا ہے کہ یسوع کو اب خدا کا اظہار دیا گیا ہے کیونکہ اس نے سب سے پہلے ایک بندے کا اظہار لیا اور عاجزی سے اپنے خدا کی فرمانبرداری کی۔

یسوع کو آنٹولوجیکل معنوں میں خدا سمجھنا ، جیسا کہ ٹرینیٹیرینز کا خیال ہے ، اس کا کوئی مطلب نہیں ہے کہ پولس کو کبھی بھی ہمیں خدا بتانے کی ضرورت ہوگی بیٹا لوٹ مار کو خدا کے برابر نہیں سمجھتا۔ اس کے بجائے اگر خدا کی شکل و صورت میں ہونا یا ہونا عیسیٰ کی عظمت اور تسبیح کا حوالہ دیتا ہے ، ہر وہ بات جو پولس کہتا ہے مکمل معنی رکھتا ہے اور یہ 9 سے 11 آیات میں پول کے اختتامی الفاظ کے ساتھ بالکل فٹ بیٹھتا ہے جہاں وہ وضاحت کرتا ہے کہ خدا نے یسوع کو اس کی وجہ سے بہت بلند کیا۔ عاجزی اطاعت وہ یسوع ہے ، جو اب خدا کی شکل میں ہے ، اس نے خدا کے ساتھ اس مساوات کو اپنے لیے کچھ لوٹنے کے لیے نہیں سمجھا۔

"اظہار"

یونانی لفظ used (morphē) استعمال کیا جاتا ہے جس کا مطلب ہے شکل ، ظاہری شکل ، شکل۔ "اظہار" ، جس کا مطلب ہے کوئی چیز جو ظاہر ہوتی ہے ، مجسم ہوتی ہے یا کسی اور چیز کی علامت ہوتی ہے (میریئم ویبسٹر) اس تعریف کو اچھی طرح فٹ کرتی ہے۔ "فارم" ایک کم مناسب انتخاب ہے کیونکہ کچھ چیز کیا ہے اور جو کچھ دکھائی دیتی ہے اس میں فرق ختم ہو گیا ہے۔ بلکہ مورف پوزیشن اور حیثیت کا تصور رکھتا ہے جیسا کہ ایل ایکس ایکس کے ٹوبٹ 1:13 ("اسٹیٹس") میں ہے۔ کے ساتھ موازنہ۔ مورف ایک نوکر کا "(v.7) ہمیں سمجھنے کے قابل بناتا ہے۔ مورف جیسا کہ گزرنے کے تناظر میں استعمال کیا جاتا ہے جیسا کہ حیثیت ، پوزیشن یا رینک۔ برطانوی انگریزی میں "فارم" کو "رینک" کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ کسی شخص کے بارے میں اچھی "شکل" یا "شکل" ہونے کی بات کی جا سکتی ہے۔

سیکولر تحریروں سے ، ہم سیکھتے ہیں کہ یونانی استعمال کرتے تھے۔ شکل یہ بتانے کے لیے کہ جب دیوتاؤں نے اپنی شکل بدل دی۔ کٹل (ٹی ڈی این ٹی۔بتاتا ہے کہ کافر افسانوں میں ، دیوتا اپنی شکلیں تبدیل کرتے ہیں (شکل) ، اور خاص طور پر Aphrodite ، Demeter اور Dionysus کو تینوں کے طور پر نوٹ کرتے ہیں۔ یہ واضح طور پر ظاہری تبدیلی ہے ، فطرت نہیں۔ جوزفس ، جو رسولوں کے ہم عصر تھے ، استعمال کرتے تھے۔ شکل مجسموں کی شکل بیان کرنا (باؤر کی لغت۔).

کے دیگر استعمالات۔ شکل بائبل میں اس موقف کی تائید کرتے ہیں۔ شکل ظاہری شکل سے مراد مارک کی انجیل میں لوقا 24: 13-33 میں معروف کہانی کا مختصر حوالہ ہے جس میں یسوع ایماؤس کے راستے پر دو آدمیوں کے سامنے آئے تھے۔ مارک ہمیں بتاتا ہے کہ یسوع "ایک مختلف شکل میں (شکل) ”ان دو آدمیوں کو تاکہ وہ اسے پہچان نہ سکیں (مارک 16:12) اگرچہ مارک کا وہ حصہ ممکنہ طور پر اصل نہیں تھا ، اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت کے لوگوں نے یہ لفظ استعمال کیا۔ شکل کسی شخص کی ظاہری شکل کا حوالہ دینا۔ یہ واضح ہے کہ یسوع کی ایک مختلف "ضروری فطرت" نہیں تھی جب وہ دو شاگردوں کے سامنے ظاہر ہوا ، اس کا ظاہری ظاہری شکل بالکل مختلف تھی۔ یہودی ترجمہ کر رہے ہیں ستمبر استعمال کیا جاتا ہے شکل کئی بار ، اور یہ ہمیشہ ظاہری شکل کا حوالہ دیتا ہے۔

یہ واضح ہے کہ شکل مسیح کی بنیادی نوعیت کا حوالہ نہیں دیتا کیونکہ کچھ تراجم اسے بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ کیا ہے اگر آیت کا نکتہ یہ کہنا ہے کہ یسوع خدا ہے تو پھر صرف یہ کیوں نہیں کہتے؟ اگر یسوع خدا ہے تو یہ کہو ، یہ مت کہو کہ اس کے پاس "خدا کی بنیادی فطرت" ہے۔ بلکل اچھا خدا کی "ضروری فطرت" ہے ، تو کوئی کیوں کرے گا۔ کہ نقطہ یہ آیت یہ نہیں کہتی ، "یسوع ، خدا ہونا ،" بلکہ ، "خدا کی شکل میں ہونا"۔ یہ اسی معنی میں ہے کہ یسوع تھا۔ مورف نوکر کی- عنوان کی سرگرمی یا فنکشن۔ اس کے مطابق۔ مورف یہ کوئی درجہ بندی نہیں ہے کہ کوئی آنٹولوجیکل معنوں میں کیا ہے (ان کے اندرونی وجود میں)۔ 

"تخصیص نہیں"

یونانی لفظ ἁρπαγμὸν (ہارپاگمون) جائیداد پر قبضہ ، ڈکیتی ہے کوئی ایسی چیز جس پر گرفت یا گرفت سے عنوان کا دعویٰ یا دعویٰ کیا جا سکے۔ کچھ دعوی کیا. اس کے پاس خدا کے اظہار کا قبضہ ہے ، یہ ایسی چیز نہیں ہے جو یسوع نے اپنے لیے بلاجواز مختص کی ہو۔ ہم آیت 9 میں دیکھتے ہیں کہ یہ خدا ہی ہے جس نے یسوع مسیح کو سرفراز کیا۔

یہ کہنے کے بعد کہ مسیح خدا کی شکل میں تھا ، فلپیوں 2: 6 نے مزید کہا کہ مسیح "خدا کے ساتھ برابر سمجھا جاتا ہے کوئی چیز نہیں ہونا پکڑ لیا. " اس طرح ترجمہ کیا گیا ، جملہ ایک طاقتور دلیل ہے۔ کے خلاف تثلیث اگر یسوع خدا ہوتا تو یہ کہنا کوئی معنی نہیں رکھتا کہ اس نے خدا کے ساتھ مساوات کو "سمجھ" نہیں لیا کیونکہ کوئی بھی اپنے ساتھ مساوات کو نہیں سمجھتا۔ یہ صرف یہ سمجھتا ہے کہ وہ خدا کے ساتھ شروع کرنے کے برابر نہیں ہے۔

"اس نے خود پر زور دیا"

یونانی لفظ ἡγήσατο (hēgeomato) کا مطلب ہے نگرانی کی صلاحیت ، لیڈ ، گائیڈ be کسی دانشورانہ عمل میں شامل ہونا ، سوچنا ، غور کرنا ، احترام کرنا۔ یونانی ماورائی آواز میں ہے جو ماضی کے زمانے کی نشاندہی کرتا ہے اور یہ کہ وہ فعل کا موضوع اور اعتراض دونوں ہے "اس نے خود پر زور دیا"۔

"پراکسی"

یونانی لفظ ἴσα (isa) کا مطلب ہے برابر ، ایک جیسا؛ معاہدے میں پراکسی (1) کے معنی ایجنسی ، فنکشن ، یا ڈپٹی کا دفتر ہے جو دوسرے کے متبادل کے طور پر کام کرتا ہے اور (2) اتھارٹی یا کسی دوسرے کے لیے کام کرنے کا اختیار اور (3) ایک دوسرے کے لیے کام کرنے کا مجاز شخص (میریئم ویبسٹر آن لائن). گزرنے کے تناظر کی روشنی میں "پراکسی" ایک مناسب الفاظ کا انتخاب ہے۔

"اپنی عزت نہیں کی"

یونانی لفظ ἐκένωσεν (kenoō) کا مطلب ہے خالی کرنا ، محروم کرنا (پاس) کھوکھلا ہونا ، خالی ہونا ، کوئی قیمت نہیں۔ یہ اپنے آپ کو عزت سے محروم کرنے کے خیال کو پہنچا رہا ہے (پہچان کی توقع کرنے اور دوسروں کی قدر کرنے کے معنی میں)۔ یہ یسعیاہ کے ساتھ مستقل ہے۔

"ایک بندے کا اظہار جو اس نے قبول کیا"

وہی یونانی لفظ۔ مورف یہاں استعمال کیا جاتا ہے جیسا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حوالے سے استعمال کیا جاتا ہے۔ مورف آیت 6 میں خدا کا۔ یہ ان متضاد کے سیاق و سباق سے واضح ہے۔ مورفس کہ مورف ظاہری شکل ، اظہار ، کردار ، یا حیثیت سے متعلق ہے جیسا کہ ضروری نوعیت یا اونٹولوجی کے خلاف ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ میں ہونا۔ مورف خدا کا آنٹولوجیکل معنوں میں خدا ہونا نہیں ہے بلکہ وہ خدا کے اظہار یا کردار کا مالک ہے (الہی طاقت اور اختیار کی وجہ سے جو اسے دیا گیا ہے)۔

قبول کرنا۔ مورف بندے کا یہ مطلب نہیں کہ وہ خدا تھا اور انسان بن گیا۔ بلکہ یہ کہ ، ایک آدمی کی حیثیت سے ، اس نے اپنے خادم ہونے کے مشن کو قبول کیا اور اپنے آپ کو سب کے لیے پیشکش کے طور پر دیا۔ اس حوالہ میں پہلے سے موجودگی کا کوئی مطلب نہیں ہے ، صرف یہ کہ ایک شعوری وجود کی حالت میں لایا جا رہا ہے ، وہ ایک آدمی تھا جس نے خدا کے بندے کے طور پر اپنے آپ کو خدا کی مرضی کے سامنے پیش کیا۔ حوالہ ہمیں ایک جیسا ذہن رکھنا سکھاتا ہے۔ 

"انسان کی صورت میں اسے بنایا گیا"

بہت سے لوگوں کے لیے ، مردوں کی شکل میں خود بخود آنے کا مطلب یہ ہے کہ وہ پہلے مردوں کی شکل میں نہیں تھے ، یعنی وہ مرد نہیں تھے۔ تثلیثی ذہن میں ، ہر چیز مادہ کے بارے میں ہے کیونکہ یہی وہ نظریہ ہے جسے وہ اس آیت میں دیکھنا چاہتا ہے۔ تاہم ، یہ کام کرتا ہے اور یہ کہ پولس بات کر رہا ہے - یسوع نے کیا کیا ، تاکہ فلپیوں کو معلوم ہو کہ یسوع کے نقش قدم پر کیسے چلتے ہیں۔ یونانی لفظ۔ جینومینو اگلی سانس میں بھی استعمال ہوتا ہے جب وہ کہتا ہے کہ یسوع موت کا فرمانبردار بن گیا۔ مردوں کی طرح بننا ہمیں یہ بتانے کا ایک طریقہ نہیں ہے کہ ایک غیر انسان انسان بن گیا۔ یہ ہمیں بتانے کا ایک طریقہ ہے کہ یسوع نے اپنے آپ کو ایک اعلیٰ الہی وجود کے بجائے ایک عاجز انسان کے طور پر پیش کیا۔ اس نے نوکر کی شکل اختیار کی اور الفاظ "انسانوں کی طرح" ہمیں واضح کرتے ہیں کہ نوکر کی شکل اختیار کرنے سے کیا مراد ہے۔

"فیشن میں (تشکیل)"

یونانی لفظ σχήματι (schēmati) عام طور پر تسلیم شدہ حالت یا کسی چیز کی شکل ہے۔ انتہائی معزز BDAG لغت کے مطابق کسی چیز کا عملی پہلو۔ کمپوزیشن کو اس انداز سے تعبیر کیا جا رہا ہے جس میں کوئی چیز بنائی گئی ہو؛ عام میک اپ (میریئم ویبسٹر) اس معنی کو قریب سے بیان کرتا ہے۔   

"وہ پہچانا گیا"

یونانی لفظ εὑρεθεὶς (heuritheis) غیر فعال آواز میں ہے جس کا مطلب ہے "پایا جانا"۔ "پہچانا جانا" معنی دیتا ہے: کسی مخصوص طریقے سے تسلیم کرنا یا نوٹس لینا (میریئم ویبسٹر)۔

"ہر اختیار سے بالا تر اختیار" 

یونانی لفظ "اتھارٹی" کا ترجمہ ὄνομα (اونوما) ہے جس کا مطلب ہے نام؛ عنوان؛ ساکھ اس تناظر میں اس سے مراد اختیار ہے کیونکہ یسوع کو خداوند مسیحا کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔

آدم کے ساتھ برعکس۔

یسوع نے آدم کی طرح غلط پوزیشن پر گرفت نہیں کی۔ آدم کی غلطی عیسیٰ میں الٹ گئی۔ فلر سیمینری میں ڈاکٹر کولن براؤن نے مشاہدہ کیا کہ فل۔ 2 وجود سے پہلے اور بعد از وجود کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ مسیح اور آدم کے درمیان فرق کے بارے میں ہے۔ آدم انسان جو اصل میں خدا کی شکل میں بنایا گیا تھا ، خدا کی طرح بننے کی بے سود کوشش کی۔ لیکن یسوع نے موت کے فرمانبردار ہونے کے برعکس کیا - یہاں تک کہ صلیب پر بھی۔ (ارنسٹ لوہیمیر کی کیریئس جیسس ری ویزیٹڈ) ڈاکٹر جیمز ڈن بھی دیکھیں ، بنانے میں کرسٹولوجی۔ قابل ذکر عالم۔ ایف ایف بروس نے یہ بھی ظاہر کیا کہ اس نے نہیں سوچا کہ پال پہلے سے موجود بیٹے پر یقین رکھتا ہے (ایک خدا ، باپ ، ایک آدمی مسیحا ترجمہ۔، دوسرا ایڈیشن ، ص۔ 2 ، انتھونی بزارڈ ، بحالی کی رفاقت)

تثلیثی بائبل اسکالرز کے حوالے۔

جیمز ڈن (میتھوڈسٹ این ٹی اسکالر) p115۔ کرسٹولوجی ان دی میکنگ

"مزید یہ کہ یہ آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے کہ فلپین کے حمد میں سوچ کا خاکہ مکمل طور پر دو مرحلوں کی کرسٹولوجی سے ملتا ہے جو دوسری نسل کی مسیحیت میں واضح ہے۔ - انسان کی آزادانہ قبولیت موت کے بعد ، اور سرفہرست ہے۔ رب کا درجہ سب پر۔

جے اے ٹی رابنسن (اینگلیکن این ٹی اسکالر)، p166 "خدا کا انسانی چہرہ"

تصویر کسی آسمانی شخصیت کی نہیں ہے جس نے خود کو انسان بنانا ، پہلے سے کہیں زیادہ بلند ہونا۔ بلکہ ، یہ ہے کہ خدا کی پوری کاملیت کو فعال کیا گیا تھا ... اس میں مجسم تلاش کرنے کے لئے جو مکمل طور پر ہم میں سے ایک تھا۔ ابراہیم کی دوسری اولاد کی طرح۔ 

جیروم مرفی او کونر (کیتھولک این ٹی اسکالر)

"لامحالہ ، وہ لوگ جو اس تسبیح کی تشریح شروع کرتے ہیں۔ مفروضے کے ساتھ کہ یہ پہلے سے موجود خدائی وجود سے متعلق ہے۔ ایک docetic (gnostic) تشریح کی طرف مائل ہوں۔ ان لائنوں میں سے۔ "

جیمز پی میکی (کیتھولک تھیولوجی)۔ p52 "تثلیث کے طور پر خدا کا مسیحی تجربہ"

"حقیقت یہ ہے کہ اصل خط میں تسبیح کے تناظر میں۔ اس گمنام الہی شخصیت کا کوئی ذکر نہیں ہے جو انسان بن جاتا ہے۔... "

کارل جوزف کوشل (جرمن ماہر الہیات) p250 "ہر وقت سے پہلے پیدا ہوا"

"اس حقیقت سے کہ یہودیوں کی بجائے ہیلینسٹک ہم آہنگی فلپیوں کے حمد کو سمجھنے کی کلید ہوسکتی ہے ، موجودہ دور کے ماہرین نے اس کے بالکل برعکس نتیجہ اخذ کیا ہے کہ فلپائیوں کا حمد مسیح کے پہلے سے موجود ہونے کی بات نہیں کرتا".

Anton Vogtle (جرمن کیتھولک NT اسکالر) Freiburg exegete

"آزاد اہمیت کے حامل دنیا کے سامنے مسیح کے پہلے سے موجود ہونے کو فل میں بھی تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔ 2۔". 

Klaus Berger (جرمن کیتھولک NT اسکالر) Heidelberg exegete

فلپیوں 2: 6 کا تعلق بنیادی طور پر اعلیٰ حیثیت کے بارے میں بیانات دینے سے ہے۔ کسی بھی طرح ضروری نہیں کہ پہلے سے موجود ہو۔". 

باس وین ایرسل (ڈچ این ٹی اسکالر) p45۔ 'نئے عہد نامے میں خدا کا بیٹا'

"لیکن پہلے سے موجود ہونے اور خدا کے ساتھ ہونے کی مساوات کے بارے میں ہم پال کے خطوط میں کوئی نشان نہیں پا سکتے۔

فل 2: 6-7 کے بہتر انگریزی ترجمے۔

یہاں کچھ بہتر انگریزی ترجموں کا نمونہ دیا گیا ہے جو کہ قارئین کی بنیاد پر کم تعصب کا شکار ہیں۔ ان کا زیادہ لفظی ترجمہ کیا گیا ہے لیکن پھر بھی تعصب کے ساتھ اوتار کا مطلب ہے۔ کچھ معاملات میں ، ترچھا میں دکھایا گیا ہے ، الفاظ کا درست ترجمہ نہیں کیا جاتا ہے۔

لٹریل سٹینڈرڈ ورژن (LSV): wہو ، خدا کی شکل میں ہونے کی وجہ سے ، یہ سوچا کہ [خدا] کے برابر ہونے کی کوئی چیز نہیں ہے ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا ، ایک خادم کی شکل اختیار کر کے ، مردوں کی شکل میں بنایا گیا ،

بیرین سٹڈی بائبل (بی ایس بی): جو خدا کی شکل میں موجود ہے ، اس نے خدا کے ساتھ مساوات کو کچھ سمجھنا نہیں سمجھا ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر دیا ، ایک خادم کی شکل اختیار کر کے ، انسانی مشابہت میں بنایا گیا۔

انگریزی نظر ثانی شدہ ورژن (ERV): جو خدا کی شکل میں ہے ، اس نے خدا کے ساتھ برابری کا انعام نہیں سمجھا ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا ، ایک خادم کی شکل اختیار کر کے ، مردوں کی شکل میں بنایا گیا۔

1526 کی ٹنڈیل بائبل۔: کون سا خدا کی شکل میں ہے اور سوچتا ہے کہ یہ خدا کے برابر ہونا ڈکیتی نہیں ہے۔ پھر بھی اس نے اسے بغیر کسی شہرت کے سلف بنا دیا اور اس پر ایک نوکر کی شکل اختیار کی اور مرد بن گیا

1535 کی کورڈیل بائبل: جو کہ خدا کی شان میں ہے ، اسے خدا کے برابر سمجھنا ڈکیتی نہیں سمجھا گیا ، لیکن اس نے اسے کوئی عزت نہیں دی ، اور اسے سرونٹ کا شاپ بنا دیا ایک اور آدمی،

بشپس کی بائبل 1568۔ جو خدا کے چکر میں ہے ، اس نے سوچا کہ خدا کے برابر ہونا ڈکیتی نہیں ہے۔ لیکن اس نے خود کو کوئی شہرت نہیں دی ، اس پر ایک سیروٹ کی چوٹ لگائی ، اور مردوں کی طرح بنائی ، 

جنیوا بائبل 1587۔: جو تم خدا کی شکل میں ہو ، اس نے خدا کے برابر کوئی ڈاکو نہیں سمجھا: لیکن اس نے اپنے آپ کو کوئی شہرت نہیں دی ، اور اس پر ایک سرونٹ کی شکل اختیار کرلی ، اور اسے انسانوں کی طرح بنایا گیا ، اور پایا گیا شکل میں ایک آدمی کے طور پر

کنگ جیمز بائبل 1611۔ (KJV): جو خدا کی شکل میں تھا ، اس نے سمجھا کہ یہ خدا کے برابر نہیں ہے:

ینگ کا لفظی ترجمہ 1898 (YLT): جو خدا کی شکل میں تھا ، اس نے خدا کے برابر ہونے کو ڈکیتی نہیں سمجھا ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا ، جو خادم کی شکل اختیار کر چکا تھا ، مردوں کی شکل میں

1901 کا امریکی سٹینڈرڈ ورژن (ASV): جو خدا کی شکل میں موجود ہے ، اس نے خدا کے ساتھ مساوات پر ہونے والی چیز کو نہیں سمجھا ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا ، ایک خادم کی شکل اختیار کرتے ہوئے ، مردوں کی شکل میں بنایا گیا۔

لمسا بائبل (پشیتا): جو خدا کی شکل میں ہے ، اس نے ڈکیتی کو خدا کے برابر نہیں سمجھا: لیکن اپنے آپ کو کوئی شہرت نہیں دی اور اپنے آپ کو نوکر کی شکل اختیار کی ، اور مردوں کی شکل میں تھا:

غلط فہمیاں اور غلط فہمیاں۔

فل 2: 5-7 کے حوالے سے عام غلط فہمیوں اور قیاسات کی ایک فہرست یہ ہے۔

  1. لفظ "تھا" مسیح کے ذہن کے حوالے سے قاری کی جانبداری کرتا ہے کہ پولس ایک ماضی کے وقت کے بارے میں بات کر رہا ہے جہاں یسوع کی ایک مخصوص ذہنیت تھی اور یہ سمجھنے میں کہ مسیح انسان بننے سے پہلے یہ ذہنیت رکھتا تھا۔
  2. یہ سمجھتے ہوئے کہ پال ایک اوتار بیٹے کے بارے میں بات کر رہا ہے جو "خدا کی شکل" میں "تھا"۔
  3.  یہ سمجھتے ہوئے کہ "خدا کی شکل" کا مطلب ہے "خدا" اور یہ دیکھ کر گر جانا کہ خدا کو خدا کے روپ میں ہونا کوئی معنی نہیں رکھتا۔ کسی اور کو خدا کی شکل یا خدا کی شکل میں ہونے کا حوالہ دینا ہی سمجھ میں آتا ہے۔ 
  4.  یہ سمجھتے ہوئے کہ یسوع نے اپنے آپ کو اپنے کچھ خدائی اختیارات یا آسمان پر اپنی عظمت سے خالی کر دیا۔
  5. یہ سمجھتے ہوئے کہ اسے خدا کے برابر ہونے کو لوٹ نہ سمجھنا یہ ہے کہ یسوع کو خدا کے برابر ہونے میں کوئی مسئلہ نہیں تھا۔ سیاق و سباق میں ، اس کا کوئی مطلب نہیں کیونکہ پولس کا نقطہ فلپیوں کو یہ دکھانا ہے کہ کس طرح اپنے آپ کو عاجز بنانا ہے اور یسوع نے اپنے خدا کی خدمت کی ہے۔
  6. پولس کے الفاظ کو لے کر وہ آیت 6 کہتی ہے کہ یسوع نے خدا کے ساتھ مساوات کو "چمٹے" نہیں رکھا۔ تاہم ، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اوتار عیسیٰ خدا کے برابر نہیں تھے جس سے وہ انکار کرتے ہیں۔
  7. آیت 6 کا مطلب یہ ہے کہ یسوع نے استحصال نہیں کیا ، یا خدا کے ساتھ اس کی مساوات کا فائدہ نہیں اٹھایا۔ تاہم ، اگر یسوع کے پاس پہلے سے ہی ایک تھا۔ ہارپگموس پھر آیت 6 کے الفاظ کہاں ہیں جو اس کے استحصال کا حوالہ دیتے ہیں؟  ہارپگموس مشکل سے مراد استحصال ہے۔ اس سے مراد کسی کے لیے چھینا ہوا/ضبط شدہ چیز ہے جیسے لوٹ مار۔
  8. یہ فرض کرنا کہ "نوکر کی شکل اختیار کرنا" کا مطلب ہے "اپنے اندر ایک انسانی فطرت شامل کرنا"۔ الفاظ "مردوں کی شکل میں بننا" ، یا "مردوں کی شکل میں آنا" "نوکر کی شکل اختیار کرنے" کے اظہار کے اہل ہیں۔ سیاق و سباق میں ، مردوں کی مماثلت خدا کی شکل سے متصادم ہے۔ یہاں یونانی لفظ کہہ رہا ہے کہ یسوع انسانوں کی صورت میں اپنے وجود میں آیا۔

فل 2: 6-7 کے بدترین انگریزی ترجمے۔

یہاں کچھ ایسے بدترین انگریزی ترجموں کا نمونہ پیش کیا جا رہا ہے جو کہ قاری کو نہ صرف اوتار کی طرف اشارہ کرنے بلکہ اسے فرض کرنے کے لیے انتہائی متعصبانہ ہیں۔ گمراہ کن مواد جو متن کے لغوی معنی سے انحراف کرتا ہے وہ ترچھا ہے۔ 

نیا بین الاقوامی ورژن (این وی آئی)کون ، اندر ہونا۔ بہت فطرت خدا ، خدا کے ساتھ مساوات کو کچھ نہیں سمجھا۔ اپنے فائدے کے لیے استعمال کیا۔؛ بلکہ ، اس نے اپنے آپ کو کچھ نہیں بنایا۔ by لینے بہت فطرت ایک خادم کا ، انسانی مشابہت میں بنایا گیا۔

نئے رہنے ہے.ترجمے (NLT): اگرچہ he تھا خدا ، اس نے خدا کے ساتھ مساوات کو کچھ نہیں سمجھا۔ لپٹنا. اس کے بجائے ، وہ۔ اپنی خدائی مراعات کو چھوڑ دیا۔ ؛ انہوں نے لیا عاجز پوزیشن ایک غلام کا اور ایک انسان کی حیثیت سے پیدا ہوا۔ جب وہ انسانی شکل میں نمودار ہوا۔,

پیغام بائبل (MSG):  He کے ساتھ مساوی حیثیت رکھتا تھا۔ خدا لیکن اپنے بارے میں اتنا نہیں سوچا۔ کہ اسے اس حیثیت کے فوائد سے چمٹنا پڑا چاہے کچھ بھی ہو۔. بلکل بھی نہیں. جب وقت آیا۔, اس نے دیوتا کے مراعات کو الگ کر دیا۔ اور غلام کی حیثیت اختیار کر لی بن گیا انسان!

نئی امریکی معیاری بائبل 2020 (NASB 2020): کون ، as He پہلے ہی خدا کی شکل میں موجود تھا ، خدا کے ساتھ مساوات کو کچھ سمجھنا نہیں سمجھا ، بلکہ خود کو خالی کردیا۔ by بندے کی شکل اختیار کرنا اور کیا جا رہا ہے مردوں کی شکل میں پیدا ہوا

نئی امریکی معیاری بائبل 1995 (NASB 95): جو ، اگرچہ وہ خدا کی شکل میں موجود تھا ، خدا کے ساتھ مساوات کو کوئی چیز نہیں سمجھتا تھا ، لیکن اس نے خود کو خالی کر لیا ، ایک بندے کی شکل اختیار کی ، اور مردوں کی شکل میں بنایا گیا

معاصر انگریزی ورژن (CVE): مسیح واقعی تھا۔ خدا. لیکن he رہنے کی کوشش نہیں کی خدا کے برابر اس کے بجائے وہ۔ سب کچھ چھوڑ دیا اور غلام بن گیا جب he بن گیا کی طرح ہم میں سے ایک.

NET بائبل (NET): جو اگرچہ he وجود خدا کی شکل میں خدا کے ساتھ مساوات کو کچھ سمجھنے کی چیز نہیں سمجھا بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا۔ by غلام کی شکل اختیار کرنا ، by کی طرح لگ رہا ہے دیگر مرد ، اور شیئر کرکے انسانی فطرت میں

نظر ثانی شدہ معیاری ورژن (RSV): ڈبلیو ایچ او، اگرچہ he تھا خدا کی شکل میں ، خدا کے ساتھ مساوات کو کسی چیز کی گرفت میں نہیں لیا ، بلکہ اپنے آپ کو خالی کر لیا ، نوکر کی شکل اختیار کرتے ہوئے ، مثال مردوں کی.

نیا نظر ثانی شدہ معیاری ورژن (NRSV): کون ، اگرچہ he تھا خدا کی شکل میں ، خدا کے ساتھ مساوات کا لحاظ نہیں کیا۔ کسی چیز کا استحصال کیا جائے ، مگر اپنے آپ کو خالی کر لیا غلام کی شکل اختیار کرنا ، انسانی مشابہت میں پیدا ہونا اور انسان میں پایا جا رہا ہے۔ فارم,

انگلش سٹینڈرڈ ورژن (ESV): کون ، اگرچہ he تھا خدا کی شکل میں ، خدا کے ساتھ مساوات کو کوئی چیز نہیں سمجھا ، لیکن اپنے آپ کو کچھ نہیں بنایا ، ایک نوکر کی شکل اختیار کرتے ہوئے ، کیا جا رہا ہے مردوں کی شکل میں پیدا ہوا

کرسچن سٹینڈرڈ بائبل (CSB): جو خدا کی شکل میں موجود ہے ، خدا کے ساتھ برابری کو استحصال کی چیز نہیں سمجھتا تھا۔ لیکن اس نے اپنے آپ کو خالی کر لیا۔ by ایک غلام کی شکل اختیار کرنا اور بننے سے انسانوں کی طرح. جب اس نے اپنے آپ کو انسان کی شکل میں پایا ،

ہولمین کرسچن سٹینڈرڈ بائبل (HCSB): جو خدا کی شکل میں موجود ہے ، خدا کے ساتھ مساوات کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کرنے والی چیز نہیں سمجھتا تھا۔ اس کے بجائے اس نے خود کو خالی کر لیا۔ by فرض کرنا ایک غلام کی شکل ، مردوں کی شکل اختیار کرنا۔ اور جب وہ آیا تھا ایک آدمی اس کے بیرونی میں فارم،

نتیجہ

فلپیوں کے باب 2 کے زیادہ تر انگریزی ترجمے ، خاص طور پر فلپیوں 2: 6-7 ، پیشگی وجود اور اوتار کو ظاہر کرنے کے لیے ترجمہی تعصب کی نمائش کرتے ہیں۔ تاہم محتاط تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ حوالہ اوتار نہیں سکھاتا ہے لیکن ریٹر اس کے ساتھ ساتھ تثلیثی الہیات کی بھی تردید کرتا ہے۔ جو کچھ غیر یقینی الفاظ میں کہا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بلند کیا گیا اور انہیں اختیار دیا گیا کیونکہ ان کی اطاعت کی وجہ سے صلیب پر موت تک۔ اوتار کو بیان کرنے کے بجائے ، یہ حوالہ خدا کی یکطرفہ تفہیم کی تصدیق کرتا ہے۔

محتاط جائزہ سے ظاہر ہوتا ہے کہ فلپین 2 بالکل اوتار نہیں سکھا رہا ہے۔ یہ واضح ہے کہ وہ خدا کی شکل/اظہار کے قبضے میں نہیں تھا۔ یہ یسوع مسیح کی اطاعت کی وجہ سے ہے کہ اب اسے طاقت اور اختیار دیا گیا ہے اور اسے خداوند مسیح بنایا گیا ہے۔ یہ اعمال 2:36 کے اعلان سے مطابقت رکھتا ہے "اس لیے اسرائیل کے تمام گھرانے کو یقینی طور پر جان لینا چاہیے کہ خدا نے اسے رب اور مسیح (مسیحا) بنایا ہے ، یہ یسوع جسے تم نے مصلوب کیا تھا۔"

متن پر غور کرنے کی اس طرح تشریح کی جاسکتی ہے جس میں کوئی اوتار نہیں ہے ، یہ ستم ظریفی ہے کہ یہ حوالہ بہت سے عیسائیوں کے لیے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے جو اوتار کا نظریہ رکھتے ہیں۔

ضمنی مواد

فلپین 2: 6-11 خلا سے باہر لے جانا:
کی روشنی میں مسیحی ہیمن کی تازہ پڑھنا۔
فلپائنیوں کی سماجی اخلاقی دلیل

ڈسٹن سمتھ

PDF ڈاؤن لوڈ کریں: http://focusonthekingdom.org/Taking.pdf

 

دوسرے آدم کی اطاعت اور عاجزی:
Philippians 2: 6-11 

سکاٹ اے ڈین ، میٹس۔

PDF ڈاؤن لوڈ کریں: https://focusonthekingdom.org/Obedience%20and%20Humility%20of%20the%20Second%20Adam.pdf

 

Philippians 2: 6-8

BiblicalUnitarian.com

https://www.biblicalunitarian.com/verses/philippians-2-6-8